je vais vous le donner. Bien que je ne m'oppose pas a priori contre un tel discours, je dois avouer que, venant de la bouche de ce pape, j'essaye tant bien que mal de savoir où il veut en venir. Tout comme vous je me pose des questions. Par contre, je ne crois pas que l'évangélisme ait à voir avec ce genre de discours. Ce que je crains, et j'espère me tromper, c'est que ce langage puisse servir à diaboliser toute forme d'opposition.

Par exemple, lorsque François dit qu'il ne faut ''jamais dialoguer avec le diable'' (Voir), est-ce que cela s'inscrit dans le contexte des Dubia (en vue de justifier son refus de répondre et, du même coup, de diaboliser ceux qui remettent en question son enseignement)?

D'autre part, François n'a jamais dénoncé la vénération de la Pachamama comme étant idôlatrique. Par contre, François fustige ceux qui ''adorent 'les formulations dogmatiques' plutôt que Dieu'' (Voir). Est-ce que François diabolise le dogme (en le considérant une idole)?

De plus, lorsque François dit qu'il ''n'y a pas de Dieu catholique'' (Voir), n'y a-t-il pas là un danger de diaboliser ceux qui professent la foi en Dieu selon l'enseignement de l'Église catholique, par opposition à ceux qui croient en un Dieu qui serait en dehors de toute formulation dogmatique?

Bref, je crains que ce type de discours (où il y a Dieu et le diable, les bons et les méchants), lorsqu'il sort de la bouche de ce pape, puisse servir à inverser les choses: les catholiques (adorateurs du vrai Dieu) devenant les adorateurs du Mauvais (car dogmatiques et divisifs), alors que les idolâtres seraient les adorateurs du vrai Dieu (car adogmatiques et donc plus susceptibles de favoriser une fraternité universelle).

Enfin, je précise qu'il s'agit là de craintes. Je ne sais pas ce qui se passe derrière la tête du pape François. Mais il s'est passé suffisamment de choses sous son pontificat pour que je me questionne même lorsque ce dernier a un discours à l'apparence traditionnelle.

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