Deux combats :


vous parlez du plus grand : celui au for interne.

Essentiel, ontologique, principiel, promordial.
Le combat intérieur, nettoyer nos miasmes, donc les voir, les nommer et faire en sorte de cultiver les forces (se dit virtus en latin) que le Seigneur nous donne à cultiver.


Et il y a l'autre, mais pas directment ...

- par le rayonnement intérieur, par le centrage, par la paix que nul ne peut venir toucher quand elle est bien sourcée en nous.

Boire les paroles de Dieu, se nourrir de celles du Christ, et devenir une Source comme il est celle de l'Eau Vivante.



- par la force d'exemple qui aide, sourient, oriente le prochain qui respire le même air que nous, qui en sait comment s'y prendre, qui ne débrouille pas la pelote de ses propres pensées, et qui trouvera son propre bout de fil en voyant comment nous vivons.



Ce combat extérieur n'est presque jamais en besoin de violence contre une violence, ce qui ne fait que l'augmenter.
Les martyrs chrétiens n'ont pas pris de bombe pour faire sauter l'Empereur dans les jeux du cirque, ni même de couteau pour égorger les lions ...

Parfois, des gestes bien trouvés, pour bloquer un adversaire et sauver quelqu'un, mais ne pas s'en préoccuper : Dieu donnera à la fois l'idée, l'outil et la tactique quand Il en aura besoin : pour répandre un meilleur exemple et pour enseigner Sa Parole aussi.




Voili ...
Même les musulmans (ceux qui ont prié et lu correctement) savent qu'il y a deux djihad : la grande guerre sainte, et la petite.

Vous avez deviné : la petite est l'extérieure.

La grande et vraie guerre sainte est à l'intérieur de soi. pas plus loin, et il y a assez à faire avec ces luttes-là. Avec les armes de Dieu, comme St Paul les nomme : Foi, Espérance, Amour du service, et Paix de, par, et avec Dieu. Le trio si béni aux Saintes Marie.

Que Dieu vous soutienne,
et nous garde sous le manteau de Marie.


Glycéra

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