telle qu'elle a été appliquée, et non pas du pontificat de François qui, sur ce coup, est en train de réparer les pots cassés.

Concernant le changement de la formule du baptême, le problème vient, entre autre, de l'idée que le prêtre n'est que le président d'une assemblée qui, elle, célébrerait les sacrements, alors que le prêtre ne ferait qu'agir au nom de celle-ci.

La note de la CDF décrit bien cette erreur:

«La modification délibérée de la formule sacramentelle» a été introduite «pour souligner la valeur communautaire du Baptême, pour exprimer la participation de la famille et des personnes présentes et pour éviter l'idée de la concentration d'un pouvoir sacré dans le prêtre au détriment des parents et de la communauté, que la formule du Rituel romain véhiculerait».

Or, je pense que cette erreur était déjà contenue dans l'esprit du nouveau Rituel du baptême:

''Dans la liturgie de l’accueil du ou des enfants qui vont être baptisés, la parole qui précède la signation de la croix était, suite à la réforme liturgique : la communauté chrétienne vous accueillent (ou t’accueille) avec grande joie.''

Or, à la toute fin du pontificat de Benoît XVI, la Congrégation pour le culte divin publia un décret - le 22 février 2013 - introduisant une modification dans le Rituel du baptême des petits enfants afin de le corriger. La formule est désormais celle-ci:

''L’Eglise de Dieu vous accueille (ou t’accueille) avec grande joie.'' (Voir)

Cette modification heureuse apportée par Benoît XVI permet de saisir que le prêtre agit en la personne du Christ et aussi au nom de l'Église, et non pas au nom de telle communauté chrétienne.

Certes, la formule d'avant 2013 n'invalidait pas le baptême. Mais je crois qu'elle reflétait l'esprit qui a conduit certains ministres à changer la formule sacramentelle du baptême.

     

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