Un autre théologien qui voulait à tout prix sauver le texte avait encore une autre interprétation : il fallait comprendre non pas volonté de Dieu de la diversité, mais volonté que la diversité soit acceptée civilement, politiquement (c'est ce qu'enseigne le concile Vatican II), liberté laissée aux religions qui de fait naissent dans l'histoire. Mais ça ne marche pas non plus, on ne peut pas comprendre volonté que la diversité soit acceptée.
Reste bien sûr que pour un catholique de telles positions du pape sont très troublantes. Sur le Forum pour beaucoup elles ne le sont pas, parce qu'ils estiment que depuis le Concile et Vatican II de telles erreurs d'enseignement du magistère existent.
Sans dire que ça ne fait pas partie du magistère, on peut dire que c'est un bas degré du magistère ordinaire (comme une exhortation apostolique telle Amoris Laetitia). Reste quand même le mystère de ce climat d'égarement à la tête de l'Eglise.

Saint dimanche,

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