Je crois que vous avez raison de mentionner que le sacrifice d'Abel annonçait le sacrifice du Christ.

L'apparente faiblesse du texte de saint Augustin tient peut-être au fait qu'il s'en tient au ''sens moral'' qui nous apprend ce que l’on a à faire, alors qu'il aurait pu aussi en donner le ''sens typologique'' qui considère les personnages (Abel, Moïse, Josué, etc.) ou encore les images de l’Ancien Testament (le serpent d'airain, la manne, le rocher dans le désert, etc.) comme des figures qui annoncent le Christ et qui s’accomplissent dans celui-ci.

Les deux ''sens'' sont légitimes, car il n'y en a pas juste un. Mais il est vrai qu'avec un récit comme celui de Caïn et Abel, il est dommage de ne pas aller plus loin que le ''sens moral''.

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