c'est un peu la célébration dominicale en l'absence de prêtre version tradi !!


Rituel domestique


L’occasion de la pandémie du Coronavirus nous donne l’occasion de vous fournir un rituel domestique vous permettant de sanctifier le dimanche lorsque vous n’avez pas la possibilité de participer à la Messe. Ainsi, vous êtes dispensé de la participation à la liturgie dominicale et vous remplissez le précepte principal et obligatoire de la sanctification du Jour du Seigneur.

Le rituel sera adapté en fonction de l’assistance : si vous êtes seul ou entre adultes, vous pouvez lire le livret de Messe que vous trouvez ici en insérant les textes de la Messe du jour que vous trouvez là ; s’il y a des enfants, il faudra adapter le rituel en fonction de leur âge. Il est important de s’astreindre à un rituel. Les choses extérieures, les gestes à accomplir et l’attitude donnée au corps aident notre âme à s’élever vers Dieu et à s’unir à Lui.

Sur le lieu de la réunion familiale ou de voisinage (attention, dans ce cas, au risque de contagion), installez une statue de Notre-Seigneur ou de la Vierge Marie, ainsi qu’un beau crucifix. Placez des cierges ou des bougies du nombre des participants. Chacun pourrait allumer son luminaire. Le cierge allumé symbolise la lumière que Dieu veut faire briller dans nos cœurs, lumière de foi, d’espérance et de charité.

La cérémonie commencera par un signe de croix tracé avec recueillement sur soi-même et quelques mots de présentation de la situation par celui (ou celle) qui dirigera la cérémonie. La prière est le premier remède à l’épreuve qui touche tant de monde, parce qu’elle nous apporte la force intérieure de Dieu et nous assure sa protection comme Père très aimant. Ayons foi qu’il nous accordera ce qui est le meilleur pour notre salut éternel.

Gardons à la pensée dans nos prières les malades, le personnel soignant et ceux qui sont déjà décédés, en particulier les 15 aumôniers d’hôpital morts en Italie après avoir apporté les secours spirituels et sacramentels aux mourants. Que Dieu le Père exerce sur tous sa grande miséricorde !

L’épreuve résulte du péché, du péché originel dans sa source et aussi de nos péchés personnels. Pour préparer notre âme à recevoir la grâce de Dieu en abondance, demandons-Lui de purifier nos cœurs de toutes nos fautes, offenses et négligences sans nombre. Confiteor, je confesse à Dieu (voir Livret de Messe p. 4 avec la formule Que le Dieu tout-puissant…).

Lire ensuite l’Introït (feuillet du jour). Lire ou chanter Kyrie eleison 3 fois, Christe eleison 3 fois et Kyrie eleison 3 fois. En rappeler la traduction du grec : Seigneur ayez pitié de nous, Ô Christ ayez pitié de nous, Seigneur ayez pitié de nous. Puis annoncer : Prions et lire l’oraison de la Messe (feuillet du jour).

Tout le monde s’assoit, sauf la personne qui lit l’épître (avec son titre), le graduel et le trait (voir feuillet du jour). La lecture se fait lentement et un temps de silence s’écoulera après chaque texte. Puis, tout le monde se lèvera pour la lecture de l’Evangile (qui sera également annoncé par son titre – voir feuillet du jour).

Après l’Evangile, un petit enseignement pourra suivre selon les indications données ici en fonction du dimanche, de la fête ou de la férie. Il est aussi possible de profiter de ce temps pour étudier un chapitre du catéchisme en rapport avec la situation : par exemple, la providence et le gouvernement divin, la relation à établir entre le péché (originel et personnel) et la maladie ou encore la nécessité de la pénitence et du retour à Dieu. Nous proposerons prochainement des outils pour aborder ces questions en famille.

Après un petit temps de prière silencieuse, la personne qui dirige entonnera le symbole de Nicée-Constantinople que tout le monde récitera en français (voir Livret de Messe p. 9). Elle lira ensuite le chant de l’offertoire (voir feuillet du jour), petit temps de silence, la secrète (feuillet du jour) et encore un temps de silence.

Puis, elle poursuivra en disant : Comme Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même nous l’a enseigné, nous osons dire tous ensemble  Notre Père… (voir Livret de Messe p. 20). Elle lira lentement le commentaire de la dernière demande du Pater, la prière du Libera nos, particulièrement adaptée à la situation présente (voir Livret de Messe p. 21).

Comme il ne sera pas possible de communier réellement au Corps du Christ, chacun sera invité à communier spirituellement. Il ne s’agit pas de s’imaginer recevoir le Corps eucharistique du Christ. Le Concile de Trente rappelle que la communion spirituelle ou communion de désir “consiste dans un ardent désir de se nourrir du Pain céleste, avec une foi vive qui agit par la charité et qui nous rend participants des fruits et des grâces du Sacrement”. Si nous ne pouvons pas recevoir Jésus dans l’Eucharistie, nous pouvons en obtenir les mêmes effets en désirant cette union. La valeur de notre communion spirituelle repose donc sur notre désir de communier dans la foi en la présence du Christ dans l’Eucharistie comme source de notre vie et de notre unité dans la charité.

Après avoir donné ces indications, la personne qui dirige la prière lira lentement l’une des trois prières avant la communion. Chacun se recueillera silencieusement dans un cœur à cœur avec Jésus, lui offrant notre vie comme il a offert la sienne pour nous. Suivront le chant de communion (feuillet du jour), un temps de silence et la postcommunion (voir feuillet du jour).

La cérémonie se terminera par un chant à la Vierge Marie. Nous vous proposons en ce moment le Chant d’Ajaccio qui lui est adressé : Ô Mère de miséricorde dont vous trouverez les paroles ici et dont la mélodie sera enregistrée à la fin de la Messe dominicale du 22 mars retransmise par video dans la section Prier/Liturgie/Prédication.

On pourra ajouter dans la journée une lecture de vie de saint, un chapitre du catéchisme ou des exercices de dévotion : litanies de saint Joseph en raison du mois de mars, chapelet en famille… Ainsi, le dimanche sera vraiment un jour de repos au sens plein du terme, repos en Dieu à l’image du 7ème jour de la Genèse quand le Créateur lui-même se reposa de son œuvre.

Pour mieux comprendre ce qu’est la communion spirituelle, vous pouvez vous référer à l’extrait de l’article suivant : Jean-Pierre Wagner, L’élévation de l’âme à Dieu par les sacrements selon saint François de Sales dans la rubrique Etudier/Théologie.

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