On pourrait ajouter que l'Eglise n'exige pas de "sérieux désagréments personnels" (comme c'est le cas maintenant), pour dispenser de l'obligation d'ouïr messe le dimanche et les jours de précepte (précepte qui oblige en principe sous péché mortel), mais que les moralistes ont toujours maintenu qu'une incommodité notable ou moyennement grave (notabile vel mediocriter grave incommodum) qui est prévue ou crainte de façon raisonnable (quod rationabiliter timetur) suffit pour en dispenser.

Cette condition est largement remplie.

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