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Mgr Victor Fernandez:QA n'annule pas le document final ! par Jean Kinzler 2020-02-13 09:28:41 Imprimer Imprimer

Víctor Manuel Fernández: "L'exhortation" complète "le document synodal sans l'annuler"

Ne réduisez pas «Dear Amazonia» à de petites choses ecclésiastiques. Le document reflète "les douleurs et l'angoisse de Francisco"
"Pour la première fois une exhortation apostolique n'est pas constituée est une interprétation du Document final du Synode ou une restriction de son contenu. Ce n'est qu'un cadre complémentaire de ce document."
Elle «présente officiellement» (3) ce document et demande que tous les évêques et agents pastoraux de l'Amazonie «s'engagent à son application» (4). C'est une énorme nouveauté qui est malheureusement passée inaperçue
"Nous ne pouvons pas non plus faire l'erreur de faire taire la voix prophétique de ce texte pour la société, pour la politique, pour les mouvements sociaux, juste parce qu'il ne cesse de parler de viri probati"
"C'est un texte suffisamment beau, peut-être le plus beau dont Francisco ait écrit. Il est aussi nettement prophétique, dans des parties inhabituellement dures de sa critique sociale.
"
12.02.2020 | Víctor Manuel Fernández, archevêque de La Plata

Beaucoup de gens, avant de lire «Chère Amazone», se sont concentrés sur la complainte parce qu'ils n'ont pas parlé du viri probati (ordination de certains hommes mariés). À ce stade, il n'a pas été possible de reprendre une préoccupation que Francisco a exprimée à plusieurs reprises: penser à des solutions trop cléricales aux problèmes de la société et de l'Église d'Amazonie. Il a plutôt insisté pour faire face aux lacunes et aux difficultés, donnant naissance, avec une plus grande audace, à une Eglise "nettement laïque" (94).

Certaines personnes progressistes, pendant le Synode, ont déploré que les attentes se soient concentrées sur les viri probati au lieu de regarder plus largement les voies dont l'Église a besoin en Amazonie. Il s'agit de donner plus de pouvoir aux laïcs, et en tout cas de les accompagner pour qu'ils prennent les rênes de l'Église d'Amazonie.


C'est pourquoi François demande explicitement que le sacerdoce ne soit pas trop étroitement lié au pouvoir (87). Être un signe de la tête du Christ nécessite de comprendre ce chef (Christ) comme source de grâce plutôt que comme autorité. Francisco exige que les laïcs d'Amazonie développent encore plus leurs pouvoirs et leurs capacités pour organiser et gérer les communautés (89). Pour ce faire, ils doivent être «dotés d'autorité» (94). La discussion sur viri probati a amené certains à se concentrer principalement sur cela au lieu d'imaginer hardiment les voies d'une Église "laïcement marquée".

Cependant, nous ne devons pas dire, comme certains médias l'ont dit, que Francisco a fermé les portes ou exclu la possibilité de commander des hommes mariés . En fait, dans l'introduction, Francisco limite la portée de son propre document: «Je ne développerai pas ici toutes les questions abondamment énoncées dans le document de conclusion» (2). Il se réfère au document avec lequel le Synode des évêques conclu à Rome a conclu. Il est clair que si le Pape ne développe aucun point, ce n'est pas parce qu'il est exclu, mais parce qu'il n'a pas voulu délibérément répéter le Synode.

Victor Manuel Fernandez
Víctor Manuel Fernández Agences
Pour la première fois, une exhortation apostolique ne veut pas être une interprétation du Document de Conclusion d'un Synode ou une restriction de son contenu , ni un texte officiel qui laisse derrière lui ce que le Synode a conclu. Ce n'est qu'un cadre complémentaire de ce document et dit explicitement: "Je n'ai pas l'intention de le remplacer ou de le répéter" (2). Il est tellement clair qu'il ne veut pas le remplacer, que ce qu'il fait est de «présenter officiellement» (3) ce document et de demander que tous les évêques et agents pastoraux de l'Amazonie «s'engagent à son application» (4).

Il s'agit d'une énorme nouveauté synodale qui est malheureusement passée inaperçue . En même temps, il montre une énorme ouverture aux rites et expressions indigènes, demandant qu'ils ne soient pas accusés si rapidement de paganisme ou d '"idolâtrie" (79) et laisse place à un éventuel "rite amazonien" (note 120). Lors du Synode, il a été dit précisément, lors des discussions qui ont abouti à un certain consensus, que c'était le cadre approprié pour réfléchir à la possibilité de "viri probati".

Bien sûr, l'application ne sera pas automatique. Il y aura plusieurs façons de le faire, des équipes d'étude et d'application, et certains sujets prendront plus de temps que d'autres. Évidemment, penser à un «rite amazonien» est une œuvre d'années et de décennies .

Amazon Rite
Mais nous ne pouvons pas non plus commettre l'erreur de faire taire la voix prophétique de ce texte pour la société, pour la politique, pour les mouvements sociaux. Ce serait une autre forme de cléricalisme . C'est un texte suffisamment beau, peut-être le plus beau dont Francisco ait écrit, avec un ton qui mêle poésie et dénonciation.

Il pourrait être compris comme une deuxième partie de l'encyclique populaire Laudato si ' . Il est également nettement prophétique, dans des parties inhabituellement dures de sa critique sociale, qui accueille beaucoup de richesses de penseurs, écrivains et dirigeants amazoniens, et pose de sérieux défis à la souffrance des peuples de l'Amazonie. Par conséquent, après la première réaction, peut-être plus ecclésiastique que sociale et populaire, il est possible de s'asseoir calmement pour lire cette exhortation qui «complète» le document synodal sans l'annuler.

Sinon, ceux qui continuent d'exploiter et de dévaster l'Amazonie se frotteront les mains en voyant que nous nous amusons chez des stagiaires ecclésiastiques . Rappelons au moins un paragraphe de l'exhortation de Francisco, qui a été réduit au silence par la controverse ecclésiale: «La disparité des pouvoirs est énorme, les faibles n'ont pas de ressources pour se défendre, tandis que le vainqueur continue de tout prendre… les pouvoirs locaux, avec l'excuse de développement, a participé à des alliances dans le but de dévaster la forêt en toute impunité et sans limites » (13).https://www.religiondigital.org/opinion/Victor-Manuel-Fernandez-exhortacion-complementa-iglesia-religion-amazonia-Papa_0_2203879613.html

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