Pas sur toutes les CDAS, mais au moins sur une dizaine, oui.

Vous tenez aussi des généralités sur les évêques et les diocèses, les messes NOM, non ?

Un prêtre qui dirigeait la CDAS d'un diocèse est parti en prison pour pédophilie, on peut pas dire que l'évêque était inspiré dans son choix…

Beaucoup de prêtres (un ou deux) membres de CDAS sont d'abord curés, et traitent la chose comme une activité du dimanche.

Ma belle-mère en a présidé (faute de prêtre) une pendant vingt ans…

Je connais, il est vrai, la CDAS d'un diocèse qui est tenue de main de maître par un prêtre, curé d'une trentaine de villages, absolument parfait et très dynamique. Son principal allié est… l'Etat ! Pas les paroisses. La moitié des membres freine ses ardeurs quand il veut rétablir une table de communion déposée depuis trente ans. Lui, le fait, avec l'accord de l'Etat et de la commune.
Mais c'est à mon avis une exception.


Et ma connaissance exacte de ce domaine, celui du Patrimoine vu de l'Etat, me laisse penser qu'en règle générale, les diocèses ne s'entourent pas des gens les plus compétents (et respectueux du patrimoine ecclésiastique d'avant le concile).

Tous les diocèses ne sont pas en mesure de présenter un Bernard Berthod comme à Lyon. Le musée d'art sacré de Dijon, fondé par le chanoine Marilier, est encore d'un autre statut, sans rapport direct avec le diocèse.

On dirait que vous cherchez à être déçu.

Et il n'y a pas de conservateur diocésain, cela n'a aucun sens.

Dans bien des diocèses, c'est l'Etat qui protège, classe, sauve et étudie les objets d'art sacré catholique. Pas l'Eglise. Ceux qui s'intéressent au patrimoine des églises le savent, les autres, non.

Parlez-moi de CAOA, de CMH, d'ACMH, là, oui, en ayant bien en tête leur domaine de compétences.

Je n'en dirai pas plus, mais si j'affirme, j'affirme, désolé. Il y a suffisamment de personnes qui me lisent et qui interviennent, et qui me connaissent, pour savoir que je ne glose pas en l'air. Et ils savent aussi que c'est un sujet qui m'est très cher, à tous égards. je ne désespère pas de rédiger, avec quelques amis, une suite contemporaine à l'Histoire du vandalisme, pour traiter spécifiquement du vandalisme clérical depuis les années 1990 à coup de table de communion sciée sciemment par l'affectataire, de maître-autels vendus illégalement par le curé, de chasubles brûlées, etc.

J'ai déjà évoqué aussi l'existence de pseudo-musées diocésains, qui ne sont certainement pas des musées mais des dépôts pour parer une urgence (fermeture d'un presbytère ou crainte de vols). Un évêque honnête a convenu que son fameux musée diocésain était un lieu objectif de recel, car les objets, souvent propriétés des communes, étaient stockés sans en aviser la commune, sans fiche sérieuse de suivi, sans demander à l'Etat pour les objets protégés. Et c'est l'Etat qui a dû faire l'inventaire à ses frais, protéger des objets. Moralité : deux tiers des chasubles et autres statues n'ont pas pu livrer leur trace !!! Comme en bibliothèque, un objet mal classé est un objet perdu.

Voili, voilà.

Si vous y tenez vraiment, ce qu'à Dieu ne plaise, envoyez-moi un message par XA et je vous dirai en deux lignes à quels titres je puis connaître ce monde.

Par ailleurs, quand j'ai eu 19 ans, j'ai porté plainte contre mon curé, qui, illégalement, avait brûlé le confessionnal, cassé une statue qui ne lui revenait pas et vendu à un brocanteur le maître-autel devant lequel j'avais dit la messe. Quand je l'ai appris, j'ai même réveillé le curé puis l'évêque à minuit passé. J'avais fait venir le prêtre responsable de la CDAS, qui a donné son approbation préalable au curé. Le maire, mon père, fut enfumé et ne savais pas qu'il fallait une délibération du conseil municipal pour l'autel. Sans l'Etat, des milliers de chasubles et de statues giraient encore, comme c'est encore le cas, sous des sacs poubelles dans les combles des églises et des cathédrales.
On ne compte pas les feux de joie, par le diocèse, quand on ferme un presbytère pour la dernière fois.
Un peu comme quand on ferme un couvent dominicain et que la province envoie un frère piquer les plus beaux volumes de la bibliothèque (en se moquant du reste et de l'intégrité d'un fonds), la CDAS envoie un membre pour prendre "les plus belles pièces".

Les maires ne sont pas mieux formés que la plupart des gens de la CDAS, qui sont souvent des copains de copains, formés sur le tas, parfois de bonne volonté, parfois très très orientés.
Le public ignore aussi tout des compétences respectives des organismes publics.
Ce sont souvent les CDAS qui font le plus grand ménage dans les aménagements liturgiques des églises, sans parler des cathédrales, sous des prétextes fallacieux (un seul Christ, donc un seul autel, par exemple). Et quand les zozos de la CDAS pondent un texte indigent et que rien n'est classé ou protégé dans l'église, la commune dit amen, puisqu'elle pense être en face des catholiques les plus au courant de ce qu'il faut faire… J'ai le texte de Mgr Raffin pour justifier le réaménagement de sa cathédrale, c'est nul (Mgr a signé, mais des plumes ont de toute évidence aidé). Je connais deux évêques, au moins, qui voulaient virer les stalles du chœur de leur cathédrale. Et pour l'un d'eux, il s'agissait d'un évêque tout ce qu'il y a de plus "classique". Grâce à la Séparation, l'Etat a dit non.
Les mêmes évêques qui ont la charité franciscaine à la bouche sont près à débloquer 400 000 euros pour aménager un chœur en 2020, sous le prétexte que la liturgie de Vatican II ne s'y fait toujours pas (dingue !). Et quand ils viennent pleurer pour avoir des sous de l'Etat, celui-ci, heureusement, leur dit qu'il ne peut financer un nouvel autel et des chaises en béton ou en paille.
Pendant ce temps, des dizaines d'églises se cassent la figure , des dizaines de statues sont bouffées.
L'Etat est gêné de faire la leçon au clergé et aux catholiques (CDAS en tête) pour leur expliquer qu'ils ne sont pas des héritiers dignes de ce qu'ils sont censés transmettre et entretenir.
Je ne devrais pas devoir l'expliquer à un Tradi !

(Des prêtres en soutane, parfois, ne sont pas exempts de saccages dans leur église…).

Ce n'est pas en suivant des cours à l'IAS de l'ICP (vous connaissez certainement…) que cela fait de la personne un spécialiste bien intentionné du patrimoine cultuel et culturel.
IAS : Institut d'Art Sacré
Quand on voit deux Bénédictins qui enseignent la liturgie dans ces murs, on frémit. Rien ne s'est fait avant le concile, apparemment. Les étudiants, des retraités qui ont le temps, sont priés de faire un mémoire (qui n'a rien d'un master…) sur "l'Annonciation des origines à nos jours dans l'art". Merci google.

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