J'espère que vous savez que les vies ne sont pas toutes rectilignes, chez les laïcs aussi…

Lisez "La puissance et la gloire" de Graham Greene.
Le pire des prêtres alcooliques et violents peut être sauvé par la Grâce, et vaut certainement plus que ceux qui prient tous les soirs pour que l'un de leurs enfants devienne évêque et une autre, abbesse.

Des prêtres, même de la Tradition, quittent bien les lieux dans lesquels ils ont été formés, non ? Et pas toujours pour transiter vers un ordre religieux.

Des religieux ont quitté leur habit pour une autre condition (un diocèse, une communauté, le siècle, etc), je ne parle pas de défroquer, terme devenu insultant.

Si un ancien prêtre, quelle que soit sa situation canonique (qui ne me regarde pas), revient dans les bancs et se fait enterrer dans l'église, je préfère cela à une rupture totale et à un enterrement civil. Emile Poulat ne cachait pas son passé, et c'était l'un des meilleurs historiens de l'Eglise, mouvement traditionnel compris.

Bien des prêtres qui ont quitté le ministère dans les années 50-80 ont été conditionnés par le petit-séminaire et la pression familiale (la mère fière de son fils, un oncle curé, la grand-mère). Il n'y avait pas toujours une femme derrière les défections, et quand bien même. Et puis la vie fait que.
Si un prêtre se met à boire ou à penser à une autre vie, cela dépend de mille choses.
Qui, parmi les lecteurs, s'est assuré que son curé ou qu'un prêtre retiré n'était pas tout seul le 31 décembre au soir ? Selon les âges et les tempéraments du moment, les prêtres peuvent fort bien supporter la solitude ou exploser du jour au lendemain.

J'ai connu des prêtres qui sont partis et je sais qu'ils n'étaient pas tous, loin de là, des enragés. D'anciens prêtres ou religieux ont aussi leur place dans l'Eglise, sans que cela tourne nécessairement à la pétaudière.

La littérature offre de belles figures de prêtres atroces qui finissent par se racheter ou qui sont partis à leur corps défendant. Je pense à Barbey d'Aurevilly et Bloy.
La Religieuse de mon compatriote Diderot n'est pas qu'un tissu de mensonge. Lui-même savait qu'à 15 jours près il serait devenu chanoine de Langres pour succéder à la prébende de son oncle, et voyait que les vocations étaient loin d'être libres…
Pour les XIe-XVe siècles, je ne sais pas ce que c'est que la vocation pour le clergé séculier ou régulier. L'évêque n'appelait personne et il n'y avait pas un service des vocations…

On peut se tromper de vocations ou se réfugier dans une congrégation pour y trouver de la chaleur et une situation, ce n'est pas honteux et c'était ordinaire avant qu'on invente la notion de vocation…
Les gamins qui étaient placés comme oblat dans les monastères ou comme puer dans les chapitres, n'avaient pas le droit de dire ce qu'ils en pensaient.

L'idée d'hôpital de campagne était très bien vue.
L'Eglise tenait les hôpitaux depuis toujours, accueillait les filles repenties. C'est toujours le cas dans bien des pays sous-développés ou en guerre, avec les protestants.

Les catholiques ne se serrent pas trop les coudes en France, quand une famille est submergée, dans le besoin, pour les devoirs, pour amener des enfants à la messe si les parents ne le font pas. Le secours catholique n'est pas tout, et ce dernier trie et retoque des vêtements jugés hors de mode ! Ce sont les habits que mes enfants mettaient ou moi-même !

Je pense souvent, où qu'il soit, à l'ancien jeune chanoine régulier d'Agaune, passé avec éclat à Ecône (qui en a fait publicité), puis qui a quitté son état. Sa vie ne doit pas être simple.

Nous avons connu, du moins ceux qui sortent de leur chapelle monolithique et qui ont des relations un peu partout, des prêtres qui ont quitté le ministère, sont revenus, furent envoyés aux études pour réfléchir et qui, à 60 ans et encore aujourd'hui à 80 ans, sont de très bons prêtres diocésains.
J'en ai connu un qui a même produit, durant sa période de réflexion et de mise au vert, un dictionnaire de référence sur les noms propres de la Bible chez un grand éditeur.

Quand on a eu st Augustin dans ses rangs, on peut tout attendre de la miséricorde et de la conversion.

Les agressions sexuelles dont il est question dans votre article ne sont pas des inventions, comme l'exploitation de religieuses par des religieuses. La médecine du travail s'intéresse de près à une congrégation de femmes qui était notamment à Domremi (religieuses admirables), mais qui pour certaines travaillaient comme des chiens sur ordre de leurs supérieures, avec confiscation du passeport. Les scandales qui touchent et toucheront encore diverses congrégations ne sont pas des inventions.
Une série passée sur arte l'an dernier n'était pas uniquement produite pour attaquer l'Eglise, loin de là. De mes amis prêtres en Afrique, je savais déjà certaines choses (le cardinal Sarah ou feu le cardinal Gantin le savent aussi). Et je ne vois pas pourquoi la France y aurait échappé à l'époque où les couvents de femmes étaient florissants.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !