Roger Scruton n'était pas un penseur chrétien. Très honnêtement, il tenait même à préciser que sa philosophie conservatrice « ne dépend en aucune façon de la foi chrétienne ».
Bien qu'attaché sentimentalement à l'héritage culturel chrétien, il défendait l'État-nation séculier qui limite la religion à une affaire privée : « il faut reconnaître la grande vertu du libéralisme qui, depuis sa naissance au temps des Lumières, s'est efforcé d'imprimer en nous la distinction radicale entre les ordres politique et religieux, et le besoin de bâtir l'art de gouverner sans dépendre de la loi de Dieu. » Son conservatisme avait des accents pathétiques : comment conserver ce qu'il y a de beau dans la civilisation malgré « la perte de la religion » ? Question douloureuse mais étrangère à l'Espérance.

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