J'ai cru que Philippilus pensait à la lettre de 76, et j'ai moi-même cherché le document de cette année car c'est celle qu'indique M. l'abbé de Tanouüarn, par erreur donc, sur ce blog.


Au delà il serait intéressant de se demander quelle est l'intention du Pape, qui n'est pas stupide, qui connaît l'histoire de l'Eglise, qui sait ce qu'est Nicée et son importance dans le développement du dogme. Lui ne parlait ni n'écrivait à tort et à travers, je pense.

Au moins on doit le croire d'autant plus sincère qu'il s'adresse à l'adversaire le plus résolu de Vatican II et prend donc le risque de le heurter gravement, ainsi que ses partisans, ce qui ne manqua pas d'arriver, et perdure encore. Il faut donc que ses raisons soient sérieuses à une telle affirmation.

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