Morandi: Dans le document d'anthropologie, l'Eglise ne s'ouvre pas aux unions gays

Le secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi commente la récente étude de la Commission pontificale biblique "Qui est l'homme?" Certains discutent idéologiquement sur ce sujet mais, dit-il, dans la Bible "il n'y a pas d'exemples d'union" légalement reconnue "entre personnes de même sexe"

Excellence, pouvez-vous expliquer quel est le sens du document sur l'anthropologie que vient de publier la Commission pontificale biblique? Quel est le but?

Le même document déclare qu'il souhaite être "une interprétation fidèle de l'ensemble des Saintes Écritures concernant le thème anthropologique". Elle est basée "sur un processus d'exposition original qui a pris comme texte de référence l'histoire fondatrice de Genèse 2-3 ... car ces pages bibliques sont considérées comme fondamentales par la littérature du Nouveau Testament et par la tradition dogmatique de l'Église". Bref, le texte entend "favoriser une vision globale du projet divin sur l'homme, qui a commencé par l'acte de création et qui se réalise au fil du temps, au point de s'accomplir en Christ, le nouvel homme qui constitue la clé , le centre et la fin de toute l'histoire humaine "

Certains ont été surpris par la déclaration concernant la possibilité pour les époux de se séparer, même s'il s'agit de la position traditionnelle de l'Église. Cela signifie-t-il «ouvert» au divorce? Que signifie ce passage et comment est-il lié à l'enseignement de l'indissolubilité?

L'enseignement de l'Église, avec le Code de droit canonique, accorde déjà aux époux qui sont valablement unis par le sacrement du mariage le droit de se séparer dans certains cas particuliers. Mais ce fait n'a jamais signifié une quelconque légitimité du divorce, également parce qu'un sacrement de mariage valablement contracté reste tel et ne peut jamais être annulé par aucun autre acte. L'hypothèse selon laquelle le mariage est reconnu dès le départ est différente: c'est le cas dans lequel sont traités les processus de déclaration de nullité du mariage. Cependant, il existe parfois des situations dans lesquelles la cohabitation entre conjoints devient pratiquement impossible pour les raisons les plus diverses. Dans de tels cas, l'Église admet la séparation physique des époux et la fin de la cohabitation. Cependant, les époux valablement unis par le sacrement du mariage ne cessent pas d'être mari et femme devant Dieu et ne sont donc pas libres de contracter une nouvelle union. La communauté chrétienne est appelée à être proche de ces personnes et à les aider à vivre leur situation de manière chrétienne, comme le rappelle avec justesse le Catéchisme de l'Église catholique. 1649. Le document de la Commission biblique pontificale s'inscrit exactement dans cette ligne et ne "s'ouvre" certainement pas sur le divorce, comme certains, de manière déformée ou instrumentale, le pensent ou le souhaiteraient.

D'autres paragraphes qui ont attiré l'attention sont ceux liés à l'homosexualité. Il y a ceux qui ont lu dans le document de la Commission pontificale biblique une ouverture aux unions homosexuelles. En est-il ainsi?

Depuis quelque temps, en particulier dans la culture occidentale, des voix dissidentes ont été exprimées à l'égard de l'approche anthropologique des Écritures, telle qu'elle est comprise et transmise par l'Église dans ses aspects normatifs; tout cela est souvent considéré comme le simple reflet d'une mentalité archaïque et historiquement conditionnée. Nous savons que diverses affirmations bibliques, dans le domaine cosmologique, biologique et sociologique, ont progressivement été considérées comme dépassées avec l'affirmation progressive des sciences naturelles et humaines. En ce sens, certains affirment qu'une compréhension nouvelle et plus adéquate de la personne humaine imposerait une réserve radicale sur le renforcement exclusif de l'union hétérosexuelle, en faveur d'une acceptation similaire de l'homosexualité et des unions homosexuelles comme une expression légitime et digne d'être humaine. Plus - parfois on le prétend - la Bible ne dit pas grand-chose ou rien sur ce type de relation, qui ne devrait donc plus être considérée comme illégale du point de vue moral. Il s'agit d'une approche idéologique et partielle de l'anthropologie. En réalité, le document au n. 185 déclare: "L'institution du mariage, constituée par la relation stable entre mari et femme, est constamment présentée comme évidente et normative dans toute la tradition biblique. Il n'y a aucun exemple d'une "union" légalement reconnue entre personnes de même sexe ". Il n'y a donc pas "d'ouverture" aux unions entre personnes du même sexe, comme certains le prétendent à tort.vaticannews

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