Voici ci-dessous ma traduction d'un acte de l'épiscopat de Mgr Enrique Angelelli, évêque de La Rioja en Argentine, béatifié comme martyr par le pape François (Source).

Lors de la réunion du Conseil presbytéral du diocèse de La Rioja et sous la présidence de l’évêque diocésain Mgr Enrique A. Angelelli, tenue les jours des 13, 14 et 15 décembre 1971, amplifiée et confirmée lors de la réunion sacerdotale qui a eu lieu du 2 au 8 avril 1972, ont été approuvées les conclusions suivantes afin d’être mises en pratique le plus rapidement possible.

1° Le diocèse de La Rioja assume effectivement la pensée et l’action du Mouvement des Prêtres pour le Tiers Monde, sans qu’il soit nécessaire de faire une déclaration à ce propos, parce qu’ils s’identifient avec sa ligne pastorale depuis le début du gouvernement du diocèse par l’actuel évêque. Cette ligne pastorale a été déclarée de foi ou touchant à la foi parce qu’elle est l’application du Concile Vatican II et se fonde sur l’autorité verticale Christ-Pape-Évêque en ligne directe.

2° Sont considérés comme traîtres les prêtres du diocèse de La Rioja qui n’assument pas cette ligne pastorale riojane parce qu’à l’arrivée de l’évêque dans ce diocèse tous se sont engagés à respecter le Concile Vatican II et les déclarations de Medellin. C’est pourquoi il n’y aura pas de tolérance à l’égard de ces prêtres et l’on prendra les mesures suivantes :

a) On demandera, de la part de l’évêque, aux supérieurs d’ordres religieux, le déplacement de tous les religieux et religieuses qui ne suivent pas cette ligne diocésaine.

b) On ne concédera aucune faculté pour le ministère au prêtre du clergé séculier ou régulier qui n’accepte pas cette ligne pastorale, en examinant minutieusement chaque cas. On fera de même pour les autorisations délivrées aux religieuses.

c) Continuer résolument à mettre en œuvre la résolution d’admettre, dans les plus brefs délais, des prêtres et religieuses sympathisant avec le Mouvement des Prêtres du Tiers Monde afin de remplacer dès que possible les prêtres et religieuses qui n’assument pas cette ligne pastorale.

3° Concrètement, on a pris la décision de ne pas renouveler l’autorisation de résidence dans le diocèse au prêtre Julio César Ferreira ; de faire pression de manière progressive sur les prêtres Felipe Pelanda Lopez et Julio César Goyochea ; d’éliminer « avec tact » les prêtres Virgilio Ferreira et Jesu Gollbach de leurs charges paroissiales afin qu’il ne se produise pas de soulèvement populaires (comme dans le cas de l’ex vicaire général Mgr Tomas Alberto) étant donné le prestige et l’ancienneté dont jouissent ces prêtres. On fera de même, peu à peu, avec certaines congrégations religieuses : Esclaves du Sacré-Cœur de Jésus, Sœurs Dominicaines du Foyer du Carmel, Carmélites de l’Hôpital Presidente Plaza, Sœurs Pauvres du Foyer des Vieillards, Sœurs Conceptionnistes de Chilecito, si elles n’assument pas la pastorale diocésaine, ou on les remplacera par les religieuses pro-tiers-mondistes qu’on attirera dans le diocèse.

4° On a affirmé que le processus de mentalisation avance bien dans le sens de gagner tout le peuple de Dieu à cette ligne diocésaine, que c’est dans la ville de La Rioja qu’a été rencontrée la plus forte résistance, que la campagne réagit mieux, qu’il est nécessaire de récupérer la Radio LV14 qui constitue le meilleur moyen de diffusion car elle est écoutée par la plus grande partie de la province. À leur tour, les doyennés ont déjà été confiés dans leur quasi-totalité à des éléments pro-tiers-mondistes, de même que les charges les plus hautes de la curie : vicaires épiscopaux et délégués diocésains. On juge nécessaire, au vu des circonstances, de presser les événements en laissant à l’évêque le choix des moyens les plus convenables. Tous les membres du Conseil Presbytéral, à l’exception du prêtre dominicain Alberto Murua, ont donné plein assentiment à toutes ces conclusions et résolutions.

Reçu en juillet 1972.

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