"La scénographie se divise en trois registres, de droite à gauche. L'empereur Mingdi voit en songe un homme debout, pour certains le Bouddha, pour Pierre Perrier le Christ ressuscité, représenté dans la posture d'un roi parthe, la main droite levée en signe de paix. L'empereur envoie son demi-frère, le prince Ying, s'enquérir des écrits et disciples de ce « dieu lumineux ». La délégation revient avec un texte religieux de 42 vers, interprété comme bouddhiste, mais qui pourrait tout aussi bien être chrétien.(...) À droite, la scène finale montre Thomas, plus grand personnage de la frise, présidant une célébration, avec son interprète qui tient un rouleau en main gauche et lève la main droite pour authentifier la parole de l'Apôtre, et, en prière, le prince Ying." (extrait de La Croix)

Malheureusement, le bouddhisme a brouillé les pistes. Comme par hasard, à la même époque, le "petit véhicule" avec tout plein de faux dieux et déesses, d'avatars et toutes ces sortes de choses, s'est transformé en "grand véhicule" avec un Bouddha "miséricordieux". Ce n'est que partie remise...

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