et je considère qu'aux funérailles auxquelles j'étais alors que je ne le connaissais pas, l'évêque s'est totalement disqualifié.
Quand je vois cette pluie ce matin, je pense à cette tombe qui n'aurait jamais dû exister si l'évêque n'avait pas accusé à tort, à la légèreté, s'il avait aimé son prêtre. Je pense être mieux informé que vous sur l'envers du décor ecclésial orléanais, pour ne parler que de lui.

Je n'ai pas à demander l'accord d'une famille de sang pour parler d'un prêtre, mort ou vivant. Et j'ose croire que des personnes ne perdent pas un temps à décortiquer ce site-ci plutôt qu'un autre. Nul n'est obligé de me lire.

Je connais suffisamment d'amis de ce prêtre et de prêtres dans le diocèse pour exprimer un sentiment qui est autre chose qu'une opinion personnelle.

La seule parole chrétienne entendue aux obsèques fut prononcée par les amis du défunt, à la fin, quand ils invoquèrent la tendresse que ce prêtre avait pour nos enfants. Je n'ai pas envie non plus que la liste s'allonge après Rouen et si vous connaissiez des prêtres diocésains en France, vous devez savoir que l'épée épiscopale de Damoklès pèse sur plus d'un prêtre innocent, car certains évêques ouvrent le parapluie ou furent sensibles au raisonnement débile de la funeste déléguée épiscopale d'Orléans.

Si cette famille est gênée par un site internet que nul n'est obligé de lire, qu'elle me le dise, mon nom a été couché sur les registres et nous avons des amis communs.
Je n'utilise pas cette mort, je suis un diocésain d'Orléans par la force des choses et l'évêque a une responsabilité majeure dans cette mort scandaleuse à plus d'un titre. C'est vous qui parlez de cette famille dont je ne parlerai plus ici.
Quand l'évêque n'accompagne pas cette famille jusqu'au cimetière parce qu'il fait froid et nuit, c'est au-dessous de tout.
J'ai attendu que le convoi s'en aille, il y avait quelques prêtres, mais pas d'évêques. Et je priais avec ma fille, à côté d'amis du défunt en pleurs et d'une soutane.

Je ne saisis pas une confirmation pour parler à l'évêque et je ne suis d'aucune chapelle, pas plus que je ne me sens concerné par ma paroisse quand bien même le curé serait parfait. Si vous connaissiez un tant soit peu les desservants d'une église dont vous parlez, vous devriez vous taire et n'en point parler, si vous voulez leur rendre service et si vous les respectiez.
Qu'on ne me parle plus de paroisses territoriales, surtout dans un diocèse qui a supprimé les noms de doyens, curés et vicaires au mépris du droit canon. Je sais où Mgr habite et il est venu m'entendre à une conférence, à mon invitation. Je lui ai écrit plus d'une fois, notamment à la mort de l'abbé, il ne m'a pas répondu, comme il ne répond à personne en dehors de son cercle de confort. Je pourrais être plus précis, et je ne le fais pour protéger des personnes. Et il invite à aller aux périphéries, lesquelles s'étendent même aux catholiques de moins de 50 ans, chargés de famille et confirmés !

Je connais des évêques qui auraient les mots et qui n'auraient pas accusé à la légère, qui auraient accueilli l'abbé le temps que les calomnies soient balayées, qui auraient explicité leur soutien. Quand on est peureux, flou et marabouté par sa déléguée épiscopale, aucune chance de faire honneur à sa dignité. Et dans ce cas, on démissionne sur le champ si on ne veut pas montrer qu'on est d'abord un homme d'appareil.
Mgr Beau, le jour de son installation à Bourges, a dit qu'il serait pour les prêtres un ami, un frère et un prêtre.
Pas un surveillant général et un père fouettard, trieur de plastiques aux réunions et diffuseur de synode creux comme un tronc d'arbre mort.

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