Dans sa structure, c'est bel et bien le canon romain, même si (malheureusement, je vous l'accorde), certaines paroles ont été modifiées.

On peut s'interroger sur le bien-fondé de ces modifications, mais une liturgie n'est pas gravée dans le marbre, elle est susceptible d'évolutions. Auriez-vous déjà remis en cause l'appellation "canon romain" lorsque Jean XXIII ajouta St Joseph au Communicantes ?

"Romain" ne veut pas dire "en vigueur à Rome depuis 2000 ans". Romain, c'est par opposition à ambrosien, orientaux, etc...

Ce qui est plus regrettable, c'est surtout l'introduction d'autres prières eucharistiques fabriquées.

Cordialement
Meneau

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