Bonjour Aigle,

A. Au moins depuis 1945, du point de vue de certains clercs catholiques français, il convient que le christianisme catholique contemporain mette en oeuvre la pastorale dite de "l'enfouissement" ou du "levain dans la pâte",

- non seulement à l'intérieur de tel milieu social, non christianisé ou peu christianisé, dans le cadre de cette pastorale stricto sensu,

- mais aussi à l'intérieur de telles idées ou valeurs à la mode, que ces idées ou ces valeurs se concrétisent dans le domaine de la religion ou qu'elles se manifestent dans celui de la morale, au sens large (la morale sexuelle, la morale sociale, la conception de la culture, la relation à la nature).

Ainsi, quand le communisme a été à la mode, nous avons eu des clercs catholiques "communisants" ; quand le socialisme a été à la mode, nous avons eu des clercs catholiques "socialisants" ; et depuis que le "vivre-ensemblisme" est à la mode, nous avons des clercs catholiques "vivre-ensemblistes"...

Or, il est probable que ces clercs se croient d'autant plus légitimes ad extra, notamment aux yeux des médias, qu'ils souscrivent, en apparence ou en réalité, au courant dominant,
- ou pour "avoir la paix", c'est-à-dire pour se mettre à l'abri de la critique externe, au moyen d'un alignement préventif sur l'esprit du monde et du temps,
- ou pour transformer le catholicisme en une religion "servante de la paix", d'une manière inconditionnelle sur le plan des valeurs.

B. Beaucoup de ces clercs catholiques ne supportent pas que le catholicisme, en ce qu'il a de plus "identitaire" ou spécifique,

- soit culturellement et sociétalement marginal ou résiduel, dans le monde contemporain, alors qu'il l'est effectivement : c'est un fait,

ou

- soit considéré comme illégitime, car "inadapté" à l'évolution des mentalités, ou plutôt à la conception dominante de cette évolution, par les partisans et les promoteurs de cette conception dominante.

Alors ils font en sorte que le catholicisme soit, le plus possible, porteur d'une logique de conciliation avec les idées et les valeurs à la mode, voire d'une logique de conformation à certaines de ces idées et de ces valeurs.

C. Et puis, pourquoi le cacher, le manichéisme axiologique, herméneutiste et historiciste constitue l'une des principales caractéristiques du néo-catholicisme ; ainsi,

- si vous dites oui, ou, en tout cas, si vous ne dites pas non aux valeurs à la mode, à l'interprétation de la réalité la plus conformiste, et à la conception dominante de l'orientation vers l'avenir, vous êtes a priori dans "le camp du bien",

et

- si vous dites non, d'une manière affichée et assumée, qui plus est en tant que catholique, aux valeurs à la mode, à l'interprétation de la réalité la plus consensuelle, et à la conception dominante de l'orientation vers l'avenir, alors malheur à vous : vous êtes a priori dans "le camp du mal", c'est-à-dire dans le camp de ceux qui ont un point de vue à la fois dépassé par l'évolution des mentalités et déficient en charité chrétienne vers l'extérieur de l'Eglise.

Bonne journée.

Scrutator.

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