Cette lettre de la Congrégation pour la doctrine de la foi mentionne de nombreux saints en les nommant par leur simple prénom (Jean Chrysostome, Pierre, Paul), à l'exception notable du "Saint Père François" (je vois M. Daoudal qui rigole au fond ;-)) ainsi que de Saint Ephrem et saint Basile. Même le Saint-Esprit est une fois sur deux nommé "l'Esprit".

Le latin n'est pas disponible mais ce semble être pareil en italien.

Pourquoi donc cette disparition du qualificatif de saint ? Le fait que l'on parle de charisme révèle peut-être que l'on s'adresse en priorité à ce "renouveau charismatique" de tendance néo-protestante, ce qui explique peut-être le souci d'ôter toute "pierre d'achoppement" avec "nos frères séparés"...

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