Ajoutons que je l'avais juste mentionnée dans un post qui n'avait rien à voir avec elle, simplement parce qu'elle avait dit, deux jours différents, que quand François ne serait plus là, nous le regretterions amèrement.
Ce qui ne signifie pas que je cautionne sans aucune réserve la totalité de son oeuvre, ni le mode de ses "messages".

Malgré ma grippe et l'effet néfaste de l'aspirine sur les quelques neurones qui me restent, je vais essayer de répondre convenablement...

J'ai lu avec plaisir les 3 volumes qui ont été édités. J'y ai trouvé de quoi progresser ; et je n'y ai pas trouvé d'hérésies ; mais si le futur nous réservait quelque surprise, je serais prêt à la désavouer purement et simplement.

La solution de facilité serait pour moi de dire qu'effectivement, je n'avais jamais remarqué ces DEUX lignes étranges.
Oui, deux lignes suspectes sur quelques 800 ou 900 pages...

Mais ce passage me semble tout à fait orthodoxe.
Jésus, vrai Dieu et vrai homme, a sa volonté divine et sa volonté humaine : "Père, s'il est possible... Cependant que ta volonté soit faite et non la mienne".
(Jésus, quand il en parle à ses apôtres, évite de dire : "Ma volonté humaine ceci..., ma volonté divine cela..." Il dit : ma volonté, la volonté de mon Père.)
Ce qui suppose une certaine divergence de point de vue, mais Jésus préfère la volonté divine à sa volonté humaine.

S’il le pouvait, Il serait prêt à donner à nouveau sa Vie pour vous, pour tous Ses enfants, mais Il ne peut pas, car le Père ne le veut pas.

On retrouve cette idée chez divers mystiques - ne me demandez pas lesquels, j'en ai lu tellement que je ne saurais vous retrouver les citations.
En particulier, ces expressions utilisées par Jésus aussi bien que par sa Mère :
Je peux [ou : mon Fils...] tout ce que je veux.
Or je ne veux (ou : je ne peux vouloir) que ce qui est conforme à ma Sagesse.

Ici, il ne s'agit pas d'autre chose.
Il faut envisager cette phrase non pas dans un contexte de conflit, mais d'amour.
Jésus ne se lamente pas en disant : Je veux ceci, mais mon Père ne le veut pas.
Un peu, pour prendre une comparaison, comme une fiancé follement amoureuse dirait : je ne peux pas aller en vacances à la mer avec mon fiancé, car il a horreur de ça. Il n'y a aucune trace de conflit dans ce renoncement d'amour. (Tout est dans le ton sur lequel cette phrase est prononcée !...)

Ici, Jésus ne dit pas : Je veux, ni même je voudrais bien, ni même je suis prêt, mais je serais prêt à donner ma vie de nouveau.
Et chez ces autres mystiques, l'explication est plus détaillée : ce ne serait pas conforme à ma Sagesse, et d'autre part ce serait inutile, or je ne fais rien d'inutile.

Ce "le Père ne le veut pas" à mon avis ne signifie pas autre chose : ce ne serait pas conforme à la Sagesse divine.

J'espère vous avoir rassurés sur mon orthodoxie !...

     

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