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Cela me rappelle un autre sophisme, qui n'a pas tenu longtemps.
par Scrutator Sapientiæ 2019-03-19 05:44:49
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Bonjour Chicoutimi,

Je n'ignore pas que, pour certains catholiques, "le pape a toujours raison", même quand il contredit ses prédécesseurs, quand il se contredit lui-même, ou encore quand il précise sa pensée au point de la modifier, de la pervertir, de la subvertir ou de la transformer, mais enfin, il me semble vraiment qu'il y a des limites à la désinvolture, à la désorientation, à l'incohérence, à l'inconséquence, ou, en tout cas, à la plasticité.

Par ailleurs, le sophisme utilisé par le pape François pour essayer de justifier l'injustifiable, à savoir sa formulation initiale (et il y a sophisme précisément en ce que la distinction utilisée par le pape François est utilisée pour essayer de "justifier" cette formulation) me rappelle un autre sophisme, qui n'a pas tenu longtemps, compte tenu de la puissance de la dynamique de décatholicisation du regard et du discours sur les religions non chrétiennes qui est à l'oeuvre depuis l'avant-Concile.

Voici cet autre sophisme : "Rassurez-vous : à Assise, les croyants chrétiens et les croyants non chrétiens ne seront pas présents pour prier ensemble, mais ils seront présents, ensemble, pour prier."

A mon sens, c'est un sophisme qui n'a pas tenu longtemps,

- non avant tout en ce que, depuis Assise, et "malgré" cette précaution apparente, il y a davantage de réunions de prières communes entre croyants chrétiens et croyants non chrétiens qu'avant Assise,

- mais avant tout en ce que, depuis Assise, et "malgré" cette prudence officielle, l'orientation générale qui est à l'oeuvre depuis avant Vatican II, et qui est non courageuse ni généreuse, mais permissive (c'est le cas de le dire) en ce qu'elle permet la propagation du confusionnisme, du consensualisme, du relativisme et du subjectivisme, en matière religieuse, à l'intérieur de l'Eglise, est encore plus à l'ordre du jour qu'avant Assise.

Bonne journée.

Scrutator.

     

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