Une brève mais pénétrante radioscopie des causes du modernisme religieux chez les catholiques (à propos de l'oeuvre de Teilhard de Chardin). Ce texte date de 1955. Il est signé par un auteur prodigieusement intéressant et toujours en Purgatoire, Albert Frank-Duquesne (1896-1955).

Mais que restera-t-il de son œuvre dans 50 ans ? Ce qui reste de la « synthèse » spencerienne. Ce qui importe, c'est de savoir d'où lui est venue sa vogue. Parmi les causes de cet engouement, citons d'abord l'atonie « gastrique » de l'intelligence, provoquée par ce dualisme cartésien sans le savoir, qui trop souvent passe pour du thomisme ; mais il y a aussi l'éloignement du « sacré », du facteur « mystérique », le triomphe du « divertissement» pascalien sous forme d'activisme, la répugnance à la vie intérieure, à l'oraison, le moindre-effort se satisfaisant de camelote en matière de doctrine et de piété, la carence d'instinct biblique et l'ignorance dédaigneuse des Pères, bref : les phénomènes habituels du Vulgärkatholizismus.

Mais il faut mentionner surtout le besoin passionné de se sentir et de se montrer « moderne », l'obsession (allant jusqu'à la « mauvaise conscience ») de « se conformer à ce siècle » contre l'injonction formelle du Saint-Esprit, la crainte grotesque de ne pas paraître assez « de son temps », le défaitisme inconscient (pour cause de foi dévitalisée, alvéole vide) devant les prétentions de cette science dont l'« image du monde » s'effondre au moins deux fois par siècle.
Il s'agit de servir deux maîtres à la fois, également légitimes : le Christ et l' « esprit moderne ». Or, la perspective teilhardienne aboutit, comme s'en est réjoui le collaborateur du "Soir", à rendre gloire à la TERRE, comme telle, et parce qu'elle porterait « naturellement » dans ses entrailles l'homme-dieu, dont Jésus aurait été le premier specimen... Le surhomme du 21, siècle ne pourra d'ailleurs manquer de dépasser ce Jésus, défavorisé par sa naissance prématurée. « Le Parfait » doit encore venir. A moins qu'il ne s'agisse, par rapport au Christ « historique », du Plus-que- Parfait.

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