L'hymne dont il est question était conservée encore, avant le désastre, dans le bréviaire des carmes pour les vêpres des dimanches de carème.
Les liturgies diocésaines médiévales avaient cette hymne à des moments différents. Egalement l'hymne "Summi largitor praemii", et aux complies "Christe qui lux es et dies", conservée encore chez les carmes, prémontrés et prêcheurs.
A partir du IIIe dimanche de carème, un autre jeu d'hymnes était utilisé : "Ecce tempus idoneum" , "Clarum decus jejunii", "Jesu quadragenariae".
La reprise de ces hymnes dans le "Liturgia horarum" s'accommagne souvent de corrections, rectifcations, suppressions tâtilonnes et mesquines.
Un parking souterrain en béton dans lequel on mettrait quelques statues retouchées ne deviendrait pas pour autant une église romane ni une cathédrale gothique...il en est de même...
Question : quelle peut être actuellement, approximativement la proportion du clergé, moines ou moniales, utilisant le texte exact latin de "Liturgia horarum" ?
Merci.

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