J'ai pensé trop vite que cet embargo concernait uniquement les évêques africains.

Il faut dire que j'ai été traumatisé en 2014 de lire que le Cardinal Kasper avait affirmé que les ''évêques africains ne devraient pas être écoutés au Synode sur la Famille, ni dicter la ligne de conduite de l'Église.'' (Voir)

Vos précisions m'amènent donc à constater que ce scénario ne s'est pas reproduit, contrairement à ce que j'ai pensé dans un premier temps.

Enfin, bien que l'on voit que l'on a tout fait pour éviter de parler du problème de l'homosexualité, et que les africains font partie de ceux que l'on ne veut pas entendre sur cette question, il est vrai - comme vous le dites - qu'il revient aux évêques de prendre leur courage à deux mains et de s'exprimer sans crainte peu importe le coût.

Merci pour votre intervention qui rectifie les choses.

Quant à Edward Pentin, il a ajouté cette précision:

''Les médias du sommet sur les abus me disent que leur procédure était de demander aux médias qui ils voulaient interviewer, ensuite de demander à l'évêque s'il était d'accord, puis de mettre les deux en contact direct. L'évêque africain, et d'autres qui pensaient la même chose, sont susceptibles d'avoir eu l'instruction de ne pas parler aux médias de la part des autres'' (Edward Pentin)

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