Vous allez au fond du problème, cher Yves Daoudal, pour résoudre la question du corps, il faut savoir ce qu'est l'âme.

Donc, cher Baronneea27, l'âme est ce qui forme le corps, qui l'informe, c'est à dire qui le forme du dedans.
Le nom de l'âme (anima) indique bien ce qu'on entend par là : ce qui anime le corps.
Mais la science actuelle vient au secours de la philosophie chrétienne.
En disant que l'âme est forme du corps, Aristote, suivi par Saint Thomas d'Aquin, repris dans le catéchisme de l'Eglise Catholique, veut dire que cette "animation" ne se fait pas du dehors, comme on anime un pantin, mais du dedans, parce que l'âme est intimement liée au corps.
Et nous savons aujourd'hui qu'il existe un "code génétique" qui construit le corps suivant un plan précis.
Notre corps, ce n'est pas l'ensemble des éléments matériels qui le composent maintenant, et qui ne font que passer à travers lui (combien de molécules se trouvaient en votre corps il y a 82 ans et s'y trouvent encore ?).

Notre corps c'est donc plus que cet ensemble changeant, c'est l'unité organique de tous ces éléments réalisée par notre âme.
Ainsi ne vous figurez pas qu'à la fin des temps chacun ira rechercher ses molécules bien à lui, sachant qu'elles ont pu, entre temps, servir à d'autres : va-t-il falloir se les disputer ?
Non, ce que l'âme a pu faire pour se construire un corps, elle sera capable de le refaire d'une autre façon.

Quant à l'immortalité de l'âme, elle rejoint l'autre question que vous posez aussi aujourd'hui sur l'intérêt qu'a Dieu pour l'homme. Il est cohérent d'affirmer cette immortalité pour une créature spirituelle, c'est à dire capable de connaître et d'aimer Dieu : l'amitié suppose une certaine ressemblance, et pour entrer en amitié avec Dieu qui est éternel, il faut que l'âme soit immortelle.
Bref, rassurez-vous : vous n'aurez jamais fini d'avoir de bonnes nouvelles de la part de Dieu.
Votre dévoué Paterculus

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