La Création est un acte de Foi. Ce n'est pas un "fait scientifique."

Le créationnisme est un collier de perles sorties des manuels protestants, selon lesquels l’Écriture est littéralement infaillible. Pour un catholique, la Bible est la clef qui permet d'entrer dans la Révélation mais cette dernière n'est pas réductible au seul texte. C'est, en effet, la communauté vivante, corps mystique des frères, qui transmet la tradition apostolique.

La théorie de l'évolution est, au contraire, un corpus scientifique bien établi. Cependant, cette branche des sciences de la vie est pluridisciplinaire au point d'être qualifiée de complexe. Les mécanismes en jeu font, en effet, appel à une intrication des échelles qui vont de la biologie moléculaire à l'étude des écosystèmes.

De fait, les sciences de la vie ne sont pas un domaine aussi cadré et formalisé que la physique; cette dernière ayant l'élégance de tout ramener à des concepts simples et mathématiques. La biologie est la science du complexe par excellence. Elle ne se laisse pas facilement domptée ni modélisée.
Mais cela ne veut pas dire que ses résultats ne sont pas solides.

L'argument de J-P. Dickès parait donc bien faiblard dans le style: les sciences, c'est compliqué et ça ne fait que se contredire en apparence. Je n'y comprends goutte. Donc, je vais me laisser tomber dans le panneau de la pensée magique: hop! là! et le Bon Dieu il a tout fait d'un seul coup d'un seul tout ce qu'il y a sur terre.

Encore une fois, l'argument surnaturel peut être écarté sans preuve à moins de présenter un dossier bien plus sérieux. Mais je n'y crois pas trop. En effet, la Cause Première est par essence inaccessible. Si ses modalités d'action étaient démontrables, ce serait une cause seconde. Reductione ad absurdum, toute tentative d'inscrire la divinité dans les cours de science est pure folie. Le créationnisme et ses dérivés ne sont que des opinions à réserver au cours de philosophie.

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