Ce faisant, ledit cardinal accepte l'idée de revenir sur le calendrier de 1969. La réforme de 1969 est donc critiquable, même en haut-lieu. C'est une bonne chose. Et surtout, elle n'est pas un bloc. François avait fait la même chose en acceptant même de bousiller le temporal au profit du sanctoral (la suppression du lundi de Pentecôte par l'institution de la fête de Marie Mère de l'Église).

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