Je ne crois pas que le Saint-Père ait eu la prétention d'introduire une quelconque cause de nullité à travers cette formule un peu alambiquée.

Pour moi, il ne fait que formuler avec ses mots le contenu de l'engagement matrimonial, autrement dit l'objet de l'affectio maritalis.

Concrètement, à quel nouveau cas de nullité - qui n'existerait pas déjà - pensez-vous que cela amènerait ?

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