Non, il ne s’agit pas des images que nous trouvons sur les écrans, mais des images plus belles, plus simples et plus fortes. C’est les images choisies par le Christ dans sa prédication.

Nous trouvons dans l’Evangile de la Messe d’aujourd’hui deux exemples, saint Matthieu nous décris cela ainsi :

« Or Jésus dit toutes ces choses en paraboles aux foules ».

Si le Christ parlait en paraboles c’était pour se mettre à la portée de leur intelligence. Saint Jean Chrysostome lisant ce texte s’exclame :

« Ne soyez donc pas surpris si, en parlant du royaume des cieux, il emprunte les comparaisons de la semence et du levain; il s’adressait à des hommes ignorants et qui avaient besoin de cette méthode simple pour être amenés à la vérité. » (Hom. 48)

Le mot parabole, en grec comme en latin, signifie comparaison qui sert à démontrer la vérité, car elle nous découvre dans les différentes parties de la comparaison des expressions figurées et des images de la vérité, voilà sa force.

Et, la parabole du levain constitue une belle application de cette forme d’enseignement. Saint Jérôme commentant cette parabole dit :

« Nous lisons dans Platon qu’il y a trois parties dans l’âme: la partie raisonnable, la partie irascible et la partie concupiscible; si donc nous avons reçu le levain évangélique des saintes Écritures, nous devons posséder la prudence dans la partie raisonnable, la haine contre le mal dans la partie irascible, le désir des vertus dans la partie concupiscible, et tout cela doit être le fruit de la doctrine évangélique que notre mère la sainte Église nous a communiquée. »

Voilà le levain que l’Eglise a reçu comme mission de déposer dans nos âmes et qui nous permet de posséder les biens les plus désirables.

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