Je ne suis pas un spécialiste des Eudistes, mais je ne crois pas que le P. Tournier soit incarné au diocèse d'Orléans, chose difficile pour un religieux. Il est en revanche depuis deux ans recteur du séminaire interdiocésain qui compte, je crois, vingt-trois courageux séminaristes. Le ratio rapporté aux années d'étude, à huit diocèses, une congrégation et je ne sais quoi n'est pas fameux...

Le P. Tournier n'est donc plus le supérieur provincial, et je vous remercie de m'avoir appris le nom de ce recteur totalement inconnu dans le département-diocèse.

Le séminaire est encadré en principe par quelques Eudistes, avant leur disparition prochaine... Ces religieux desservent aussi une église de l'autre côté de la Loire, peut-être davantage. La messe y est célébrée de manière très, comment dire ?, leste. J'admire les Soeurs de St-Jean qui s'y rendent le dimanche. L'organiste est remarquable...

Blois, Bourges, Chartres, Nevers, Orléans, Tours et Sens-Auxerre sont en principe concernés depuis 1990. Mais il y a aussi des Eudistes qui peuvent s'y former, des séminaristes de Besançon en ce moment, des vocations tardives (Notre-Dame du Chemin).
Méfions-nous de la notice wikipedia qui annonce fièrement 48 séminaristes en 2006.

A regarder la photo sur le site du séminaire, la mode est au débraillé, à la chemise hors du pantalon et à trois cols romains pour des professeurs, j'imagine.

Que ces hommes deviennent prêtres si Dieu le veut !

Je pense aussi à des séminaristes que j'ai pu croiser et qui n'ont pas poursuivi, parce qu'on leur a barré la route pour des motifs que je n'ai pas à connaître (mais qu'on ne me dise pas que des profils glissant vers le "classique" ne sont pas épurés ici ou à Lille...).

Je crois que Mgr Lustiger, éphémère évêque d'Orléans, avait réouvert le séminaire à côté de l'évêché en 1980, contre l'église St-Aignan (toujours fermée...).

Je le réécris, je crois qu'Orléans n'a plus de séminaristes. Ceux que Mgr B. a ordonnés sont ceux qui sont entrés sous Mgr Fort.

Que le premier qui a lu les mémoires de l'évêque eudiste d'Autun 1966-1987(et ancien supérieur général des Eudistes !) Mgr Le Bourgeois, me lance la première pierre !
Ce n'est pas piqué... Ami de Mgr Riobé, évidemment.

Je livre un florilège à qui me le demandera... J'ai lu tout cela, pour ma pénitence et pour l'histoire de l'Eglise.

Atroce par endroits.

Je peux donner une autre piqûre de calmant avec les mémoires de Mgr Deniau, défunt évêque de Nevers. C'est globalement un livre sans intérêt, sinon pour son cursus (Nanterre en 68).
Si vous mettez ces deux ouvrages en rapport avec les mémoires du magnifique et vénérable Mgr Gaidon, vous voyez qu'il y avait bien deux épiscopats, sinon deux Eglises, en France dans les années 70-90 (pour ceux qui ici en douteraient encore).

Le bon P. Tournier met un col romain et sait que de recteur de séminaire, il passera peut-être quelques mois à Rome pour sa congrégation, avant de recevoir la mitre ! Il croise tellement d'évêques dans ses murs...

C'est ce qui est arrivé à Mgr Crépy cjm, évêque du Puy, ancien recteur de ce séminaire. Il n'a pas vraiment le même profil que Mgr Brincard, mais allez savoir...

On observe bien la nomination d'évêques exceptionnels après des évêques ternes ou qui ont mené leur diocèse là où on sait.

Tout à la joie de la messe de ce matin, curé comme d'habitude, servants, organiste, "animateur" de 17 ans qui a viré sans le savoir le Monsieur à la guitare ravi de la crèche, scouts d'Europe, silence, prière devant le monument aux morts de l'Eglise, tout y était parfait.
Le seul hic, l'homélie s'est terminée par un appel au denier de l'Eglise, sur l'anecdote du père du prêtre (et de sept autres enfants) qui donnait un dixième de son salaire chaque mois à l'Eglise. M. le curé a bien eu raison de dire que l'Evangile du jour relatif à la veuve qui n'a rien et donne tout, était un vibrant appel, que cela regardait notre conscience...
J'ai compris le message...
Mais pas un clou pour les finances de Mgr B., pour le chauffage des réunions de la déléguée épiscopale à la délation, la location du zénith pour la fin du synode, le financement de tas de choses qui détruisent l'Eglise...
Si les diocésains envoyaient une brève protestation dans leur enveloppe, mais il faudrait être des centaines.

Comme l'écrit Luc Perrin pour les Américains, je voudrais aussi qu'en certains diocèses, nous les ayons au porte-feuille, puisqu'ils militent pour une Eglise pauvre. Pas de messe aux enterrement à ceux qui la supplient, et même pas de diacre ou de prêtre ? Pas d'honoraires et d'ailleurs, pas de cirque dans l'église avec le cercueil. Cela, oui, me pose un cas de conscience que d'assister à ces simagrées de funérailles catholiques.
Le curé de mes parents dans l'Est de la France, la petite quarantaine, refuse par principe de célébrer les obsèques, des laïcs l'ont remplacé et trois équipes roulent... Il a demandé à une messe de minuit (commençant à 20 h) en ma présence, d'allumer les lumières des téléphones pour qu'il fasse un selfie devant l'autel !!! Presque tous ont marché, évidemment. Plus jamais je n'amènerai mes enfants à ce cirque, cela m'apprendre à jouer la carte de la messe paroissiale chez mes parents.
Ce curé a été formé à Orléans, la boucle est bouclée.
J'ai calculé pour lui, il aurait un enterrement et demi par semaine.
Les âmes, les familles en deuil ? Cela l'intéresse ?
Quand plus personne ne demandera de messes, il pleurera. Je n'en suis pas sûr.
L'excellentissime évêque n'est pas en cause, c'est la jeunesse de ce prêtre et sa formation insuffisante. Avant l'arrivée de cet évêque, il était interdit depuis vingt ans de dire la messe aux funérailles, même quand il y avait un, trois, vingt prêtres ! (funérailles de la pieuse mère d'un vicaire épiscopal à... Colombey-les-deux-Eglises, dédicace spéciale à XA s'il me lit. Je ne mens pas, il s'agissait de Mme Demarson et j'y étais. Pas de messe et une trentaine de prêtres !). Même interdiction pour les messes aux mariages. Un seul curé tenait bon et continue de tenir bon, désormais, cela se fait à la carte grâce à une libéralisation des messes par le nouvel évêque, mais sa décision n'a pas été comprise par beaucoup de laïcs engagés comme on dit ("quoi ?! on était parvenu à se débarrasser de la messe et l'évêque nous la remet !!!).

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