Le Pape Pie XI a voulu que la célébration de la Fête du Christ-Roi soit faîte le dernier dimanche d’Octobre juste avant la commémoration de tous les saints qui d’une certaine manière exprime l’objectif de l’aspect de la royauté qu’Il souhaitait imprimer dans l’esprit des fidèles.

En effet par l’intermédiaire de cette fête liturgique le Souverain Pontife voulait s’opposer à l’erreur si répandu du laïcisme, par une vérité de la foi qui réduit en pièces cette erreur funeste :

« La royauté sociale »

Ce titre rappelle en effet deux choses :

- Le Christ règne non seulement sur les individus mais aussi, quand ils sont réunis en « société organisée » où politique, c’est-à-dire les nations.

- Et cette royauté s’exerce aussi dans le temps présent.

Pour mieux le comprendre il faut rappeler avec le docteur angélique que :

« gouverner un être est le conduire vers sa fin » (1)

Or, la fin dernière de l’individu comme de la cité est la fruition de Dieu :

« Mais puisque l’homme, en vivant selon la vertu, est ordonné à une fin ultérieure, qui consiste dans la fruition de Dieu, comme nous l’avons déjà dit plus haut, il faut que la multitude humaine ait la même fin que l’homme pris personnellement. La fin ultime de la multitude rassemblée en société n’est donc pas de vivre selon la vertu, mais, par la vertu, de parvenir à la fruition de Dieu. » (1)

Cette fin étant surnaturelle elle ne peut s’accomplir que par des moyens qui lui sont proportionnés :

« Mais puisque l’homme n’atteint pas sa fin, qui est la fruition de Dieu, par une vertu humaine, mais par une vertu divine, selon cette parole de l’Apôtre (Romains VI, 23) :

"La grâce de Dieu, c’est la vie éternelle"

Conduire à cette fin n’appartiendra pas à un gouvernement humain, mais à un gouvernement divin. » (1)

Et, donc Dieu dans sa providence a voulu confier cette mission au Christ :

« Un gouvernement de ce genre revient donc à ce roi, qui est non seulement homme, mais encore Dieu, c’est-à-dire à Notre Seigneur Jésus-Christ, qui, en faisant les hommes fils de Dieu, les a introduits dans la gloire céleste. » (1)

Et Tous les Saints à qui nous rendons hommage et sollicitons leur intercession nous stimulent dans la poursuite de cette fin à laquelle ils sont parvenus par la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui avec le Père et le Saint Esprit règne pour les siècles des siècles.



(1) Saint Thomas – De regno ad regem Cypre – chapitre 15

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