Un souvenir me revient à l'esprit.
Quand je venais d'être ordonné, j'ai croisé un prêtre qui disait :
- Oh ! L'homosexualité, à part quelques passages dans Saint Paul, dans le Nouveau Testament, il n'y a rien...
Ce prêtre, ayant un diplôme en théologie, intervenait au séminaire de son diocèse.

Une première remarque : si Jésus ne dit rien à ce sujet dans l'évangile, c'est que l'immoralité de l'homosexualité était bien établie parmi ses auditeurs, sur la base de l'Ancien Testament, et qu'il n'avait rien à y ajouter. Tout au plus, en lien avec le passage de la femme adultère, doit-on dire que cela ne mérite pas la peine de mort, contrairement à ce que disait l'Ancien Testament.
Mais Saint Paul parlait à des chrétiens issus du monde gréco-romain, où la pédérastie était courante, et il a été très clair.

Ensuite : cette façon de faire de l'exégèse, en opposant les textes les uns aux autres au lieu de voir leur complémentarité, est minable. Et la phrase de mon interlocuteur est typique d'un réflexe de cette époque, chez certains, de s'inspirer des résultats d'une mauvaise exégèse pour jeter le doute sur la doctrine traditionnelle.

Enfin, si cette opinion était tenue par ce confrère, c'est qu'elle reflétait ce qui se disait parmi les formateurs du clergé de l'époque. Et on sait que les théologiens s'étaient organisés en réseaux mondiaux, notamment via des revues diverses.

Par ailleurs, j'ai la conviction que les séminaires ont été infiltrés. C'est tout à fait dans la logique des marxistes, même si le roman "ES 1025" paraît bien naïf. La crise des séminaires a pris un fort virage dans plusieurs séminaires français simultanément, à Pâques 1967 : c'est ce qui est ressorti pour moi de conversations avec des anciens de ces séminaires.

Je suis donc persuadé qu'on a sciemment répandu l'homosexualité parmi le clergé. On sait que les communistes ont vaincu les Américains au Vietnam entre autres en répandant la drogue parmi les GIs. Qu'une offensive analogue ait eu lieu contre le clergé catholique n'aurait rien de surprenant.

Je vous présente ces convictions comme personnelles, donc subjectives. En même temps je vous livre quelques faits dont j'ai été témoin, ou qui sont avérés, qui vous expliquent comment j'en suis arrivé à ces conclusions. Peut-être d'autres liseurs auront-ils eux aussi des souvenirs à verser au dossier.

Votre dévoué Paterculus

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