Quelques réflexions dans le contexte de l'affaire McCarrick-Vigano :

A la racine de toutes les hérésies qui ont divisé l'Eglise, il y a une ou plusieurs vérités hypertrophiées, absolutisées, exagérées.

Pour les pélagiens, c'était le libre arbitre au détriment de la Grâce ; pour les protestants, la place de la Bible dans la Révélation, au détriment de la Tradition ; pour les jansénistes, la nécessité de la Grâce, au détriment du libre arbitre ; pour les modernistes, la part du sujet dans le processus de la connaissance au détriment de l'objectivité de la vérité, etc.

A la base de toutes les errances bergogliennes se trouve la tendance à privilégier la miséricorde au détriment de la justice. Le scandale qui est en train de faire vaciller ce pontificat est une illustration concrète des conséquences de cette erreur.

Il est aujourd'hui acquis que les faits rapportés par Mgr Vigano (quoique l'on pense de ses motivations et de ses conclusions) sont exacts. La lettre adressée par Mgr Sandri à l'abbé Boniface Ramsey en 2006, rendue publique le 7 septembre, atteste que Rome connaissait les agissement de McCarrick au moins dès novembre 2000.

Pourquoi alors François a-t-il réhabilité McCarrick que Benoît XVI avait discrètement sanctionné ? La réponse est dans sa conception erronée de la miséricorde qu'il hypertrophie au détriment de la justice.

L'affaire McCarrick-Vigano est un tournant de ce pontificat. Si elle ne conduit pas François à donner sa démission, la suite de son pontificat restera "polluée" jusqu'à son terme et on peut voir là une espèce de justice immanente : François est puni par où il a péché.

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