https://www.tdg.ch/vivre/societe/cinquante-ans-paul-vi-lit-conjugal/story/21151374
Extrait:
Seuls «La Liberté» et «Le Courrier» de Genève, alors journaux catholiques, prirent la défense du pape, mais sans cacher le malaise et la déception de nombreux couples.

Or, un demi-siècle après «Humanae vitae», ce sont les partisans de la pilule qui déchantent. En septembre dernier, «Le Monde» publiait un long article intitulé «Pourquoi les femmes délaissent la pilule». Parmi les causes évoquées: la peur des hormones, le souci de la planète et le ras-le-bol des effets secondaires. «Il n’est plus question en 2017 de supporter les nausées, la prise de poids, les sautes d’humeur ou la baisse de la libido attribuées à la prise d’hormones», ajoutait le quotidien français.

Paul VI n’était certainement pas écolo au sens où on l’entend aujourd’hui. S’il a dit non, contre la majorité de ses conseillers, ce fut d’abord au nom d’une fidélité à ses prédécesseurs. Mais de façon inattendue, il anticipait ainsi le «non» des jeunes femmes qui ne veulent plus engraisser l’industrie pharmaceutique
Il était seul contre tous, mais l’histoire est en train de lui donner raison: il y a cinquante ans, le 25 juillet 1968, le pape Paul VI signait une encyclique interdisant la pilule contraceptive. Elle fut très mal reçue, y compris en Suisse romande. Dans la presse, nombreuses furent les réactions négatives: «Encyclique indéfendable», «La pilule est amère», «On s’attendait à de la compréhension, on a reçu une condamnation», etc
De façon inattendue, le pape anticipait le «non» des jeunes femmes qui ne veulent plus engraisser l’industrie pharmaceutique…

Disant cela, je ne suis pas en train de crier au pape prophétique. Le discours de Paul VI était inaudible, car trop centré sur les interdits. Il n’a pas vu que dans la sexualité, la relation est aussi importante, voire plus, que la procréation. Et il n’y avait pas d’alternative crédible. Les méthodes dites «naturelles», seules acceptées par l’Église catholique, étaient balbutiantes...


Cinquante ans après «Humanae vitae», le dossier reste donc ouvert. Le fait nouveau est que les médecins, théologiens et autres célibataires ne sont plus seuls à se pencher sur le lit conjugal. Dans la pastorale familiale, dans les centres de préparation au mariage, dans les mouvements, les couples sont toujours plus nombreux à témoigner que la «voie étroite» proposée par l’Église peut être belle et enrichissante.

Les temps sont mûrs pour une nouvelle encyclique qui valoriserait les intuitions de Paul VI et le chemin parcouru depuis 1968.

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