allégrement, en plus des autres règles canoniques, au canon 1015 §2 du code latin (sans parler du code des Eglises orientales) et donne ainsi un méli-mélo grotesques des rites latin et slavon.

Du coup, on aimerait savoir quel a été le rite précis de l'ordination car le visionnage des photos (autel dressé selon le rite latin, ordinands vêtus selon le rite slavon...) donne une idée plus qu'inquiétante de la liberté et de la créativité rituelles de cette cérémonie avec mélange des rites !

De telles innovations liturgiques sont tout simplement hallucinantes et folles -et interdites- (avec certains aspects parfaitement grotesques comme l'utilisation de la crosse).

Bel exemple pour les tenants de l'orthodoxie et de la rectitude de la Tradition de l'Eglise : l'état de nécessité, invoqué en l'occurrence, ne justifie pas cette liberté désinvolte prise avec les règles et avec le culte, ou alors il faut revoir et amoindrir les critiques émises contre les réformes liturgiques de l'Eglise latine non ?

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