C'est toujours zéro depuis 2007.

Et Mgr Rifan est bien le seul à avoir été consacré dans le rit traditionnel avec mandat pontifical.

Vous avez raison pour ces évêques chinois qui ont pu être régularisés a posteriori tant que la liturgie romaine "Forme extraordinaire" est restée en vigueur dans l'Église dite "patriotique" chinoise ( à l'instar de la schismatique Église constitutionnelle française).
Mais leur cas est alors le même que celui de Mgr Rangel : sacré évêque sans mandat en 1991 mais réconcilié en 2001 et recevant un siège titulaire d'évêque de Zarna.

Vous avez raison d'attirer l'attention sur la persistance jusqu'aux années 1980 du Vetus Ordo Missae dans l'Église patriotique mais hors de la pleine communion romaine.

En l'état, c'était je crois le sens de la question initiale, Summorum Pontificum n'a pas été à l'origine de consécrations épiscopales licites. Il est vrai que ce n'est en rien l'objet du document qui concerne les prêtres de l'Église latine en premier et les religieux/religieuses et fidèles en second.

Il est clair que la consécration d'évêques avec mandat pontifical dans le rit romain traditionnel, ô combien souhaitable, résultera de l'évolution canonique des diverses communautés traditionnelles à commencer par la pleine communion possible de la FSSPX mais aussi si Rome juge que des Prélatures ou administrations/ordinariats/diocèses personnels, par ex. à l'imitation de ce qui a été fait pour les catholiques-anglicans, est aujourd'hui nécessaire.

Cela fait longtemps que l'idée d'avoir des Ordinaires pour de grandes régions, comme pour les Orientaux catholiques de France dont l'archevêque de Paris est l'Ordinaire, me semble heureuse. Mgr l'archevêque de Vaduz, qui doit avoir un peu de disponibilité malgré la charge pastorale de la Principauté, serait sans doute un bon Ordinaire pour les catholiques traditionnels européens. A imiter pour l'Amérique du Nord et peut-être l'Australasie et Océanie.

Je dis cela, je ne dis rien.

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