Dans un autre fil a été évoqué le sujet délicat de l'ennui à la messe. N'étant pas un expert, je me bornerais simplement à partager ma petite expérience personnelle.

Longtemps je me suis ennuyé à la messe (NOM) ....c'ettait triste et long...

Puis j'ai un peu mieux compris (grâce à la lecture de "Eucharistie" de Louis Bouyer) et je me suis moins ennuyé mais j'ai été souvent agacé par la façon inadaptée voire irrespectueuse dont le prêtre célébrait et dont les fidèles se tenaient ...

Et enfin j'ai découvert le VOM ...

Pourquoi ne suis je pas victime d ennui ou d agacement lors des messes extraordinaires ?

Pour des raisons externes et un peu superficielles certainement : piété et discrétion des fidèles qui ne sont pas là pour échanger des nouvelles ni des bisous, qualité des chants qui soutiennent la prière et la méditation, multiplicité des gestes expressifs (se lever, s agenouiller, se signer ...), noblesse de la langue latine, intérêt des sermons, presque toujours prononcés dans un français parfait...

Pour une raison plus profonde : la liturgie extraordinaire est profondément cohérente voire unifiée. Les deux parties de la messe sont clairement distinguées mais la forme liturgique (et même la structure de l'autel) coïncide étroitement avec la théologie (sacrifie non sanglant, présence réelle ) alors que la messe ordinaire donne le sentiment d'un mélange. Comme si on essayait de "métisser " un office calviniste avec sa langue vernaculaire, sa table en bois, son pasteur "président" , une célébration de Taizé avec sa décontraction et ses chants gentils mais un peu niais avec des éléments issus de la saine doctrine et de la tradition catholiques ...comment méditer sur le sacrifice de notre rédemption quand on vous invite soudainement à serrer la paluche des voisins ?

En passant essayer de faire la même chose dans un dîner : juste après que le plat principal soit servi et avant de le manger...exigez de vos invités qu ils se mettent à se dire bonjour alors qu ils sont assis ensemble depuis 45 minutes ...

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