Bonjour Aigle,

Il me semble vraiment que Kant est plus le fossoyeur de l'ancien paradigme ou, en tout cas, le fossoyeur de la composante métaphysique de l'ancien paradigme, que le créateur du nouveau paradigme, à partir de Schleiermacher.

Considérons ce que nous subissons, et constatons ensemble que ce que nous subissons, depuis l'intérieur de l'Eglise catholique, n'est certainement pas d'inspiration kantienne, même si, évidemment, l'inhumation de la métaphysique par Kant a rendu possible l'inspiration et l'orientation ultérieure de bien des clercs, au sens large, par et vers d'autres références, que je viens d'évoquer dans un autre message.

Comme je l'ai déjà écrit, au moins une fois, sur le FC, il est piquant de constater que le néo-kantisme et le néo-thomisme ont décliné presque parallèlement et simultanément, après 1945, et que l'un et l'autre ont perdu du terrain, et même beaucoup de terrain, face à des courants de pensée qui sont peu favorables au mode de raisonnement analytique ou au mode de raisonnement métaphysique, et qui sont plus favorables au mode de raisonnement herméneutiste et/ou au mode de raisonnement historiciste.

Or, j'ai pour ma part la conviction qu'il y a un lien de causalité, à tout le moins indirecte, entre l'adhésion durable à ce mode de raisonnement, herméneutiste et/ou historiciste, et la pérennisation de la "praxis", transformatrice des structures et des relations de l'Eglise catholique, à laquelle nous avons droit depuis longtemps.

Bonne journée.

Scrutator.

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