Ce qui est très curieux, c'est que pour comprendre la communion au Christ, vous fassiez l'économie de l'unique Eglise qu'il a fondée pour tout réduire à l'unité, afin que tous soient un comme lui et son Père sont un.

En effet, vous inversez la condition telle que la formule la relation faite par Radio Vatican (dont on peut toujours espérer qu'elle soit infidèle), du moins interprété selon son sens obvie. C'est l'accroissement de la communion avec les séparés qui est donné comme condition de celui de la sainteté ; ce qui est manifestement faux.
Et il est parfaitement scandaleux de mettre sur le même pied "les chrétiens des différentes confessions", comme si les uns n'étaient pas dans l'unité, tandis que les autres l'ont quittée. C'est cette confusion qui empêche de comprendre simplement la fin de la phrase comme la conséquence de son début (le retour des séparés à l'unité catholique comme conséquence surnaturelle et mystérieuse de la sanctification des membres de l'Eglise).

On ne peut pas croître dans la sainteté en se plaçant dans la "communion" de ceux qui sont hors de l'unité. Il n'y a pas de communion possible entre ceux qui sont dans l'unité et ceux qui en sont sortis par l'hérésie et par le schisme. Prétendre le contraire, c'est renverser l'unité de l'Eglise.

Peregrinus

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