1. L'exhortation est effectivement ambiguë, on peut l'interpréter dans le sens qu'on veut. Un peu comme le concile Vatican II.
2. A côté, des interprétations sont favorisées, mais sans caractère magistérielle (propos tenus dans un avion, ou dans une correspondance privée.
3. Conséquence du 1. et du 2. : ceux qui ont reçu un bon catéchisme continueront à faire ce qu'il faut pour se sauver. Les autres risquent de se faire avoir par un ordinaire ou un confesseur un peu trop laxiste ou militant.
4. Comment faire si l'exhortation apostolique est ambiguë et que les interprétations favorisées vont de fait dans le mauvais sens ? Devons-nous travailler à notre salut et laisser les autres se débrouiller ?
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