J'ai eu l'occasion de travailler dessus pour traduire d'énormes quantités de textes, y compris les travaux préparatoires, pour une thèse de doctorat.
Il en résulte que pour les indulgences partielles, Paul VI a été particulièrement sévère, même si cela n'apparaît qu'en fouillant très attentivement. Je n'ai pas le temps de rechercher, mais je me souviens très bien que j'avais résumé en une formule lapidaire (...et un peu irrespectueuse, je l'admets...) son innovation, qui consiste en ce que le mérite spirituel de l'oeuvre accomplie est (simplement) doublé. Je ne peux pas l'affirmer à 100 %, mais je pense que cette disposition a été gardée dans le texte final.
En d'autres termes, c'est comme au supermarché : "un gratuit pour un acheté...".

Pour les indulgences plénières, Paul VI a voulu mettre en valeur la confession, surtout la confession mensuelle : pour gagner une indulgence plénière, il est désormais nécessaire de se confesser dans les 20 jours qui précèdent ou suivent l'acte visé. L'intention était bonne, mais le résultat, c'est bien souvent que beaucoup de gens ne peuvent plus gagner d'indulgence plénière.
Et il l'a limitée à une seule par jour.
Mais ça, on a déjà dû en parler sur le FC.

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