La question peut être posée il me semble si l'Eglise en vient à changer sa position actuelle sur la contraception (Humanae Vitae) comme les jésuites par exemple en expriment le désir et, de même, si l'Eglise se met à reconnaître le mariage des divorcés-remariés comme de plus en plus d'églises locales semblent le faire de facto.

En effet, prenons le cas de la contraception. Si l'Eglise remet en cause ce qui a été entérinée avec Paul VI, on accepte l'idée que la procréation ne soit plus l'objectif de l'union entre l'homme et la femme. De facto là aussi on aura un glissement progressif très rapide d'ailleurs de la simple contraception à un usage mercantile de la semence humaine en vue de pouvoir ensemencer une femme stérile avec la bénédiction de l'Eglise...

Idem pour la reconnaissance du mariage des divorcés-remariés qui permettront, il me semble, la même reconnaissance

l'origine de l'interdit par l'Eglise réside dans l'acceptation de la reconnaissance de la Croix dans notre vie en ordonnant le mariage à sa juste fin.

Modifier cet interdit entérine le principe du plaisir comme première fin dans les relations amoureuses. Après, tout s'enchaine....

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