est également rappelée dans cette lettre. Ainsi, en plus de la problématique concernant le contenu même de l'exhortation apostolique Amoris Laetitia, la lettre évoque subtilement une autre problématique, celle de la conception du Souverain Pontificat.

En effet, la lettre du Cardinal Caffara dit au Pape qu'il est une "auguste personne" et réaffirme l'expression de sainte Catherine de Sienne selon laquelle le Pape est le "doux Christ sur la terre". Le choix des mots n'est jamais sans raisons. Le fait d'employer des qualificatifs que jamais le Pape François n'aurait employés serait-il, en quelque sorte, un message qui lui est lancé?

Une autre phrase mérite notre attention : "Nous ne partageons en rien la position de ceux qui considèrent que le siège de Pierre est vacant, ni celle de personnes qui veulent attribuer à d’autres la responsabilité indivisible du munus pétrinien."

Première remarque: Pourquoi préciser d'emblée qu'ils ne considèrent pas le siège de Pierre comme étant vacant? La thèse sédévacantiste serait-elle en train de prendre de l'ampleur au sein de la hiérarchie? Le simple fait, pour des cardinaux, de devoir rappeler qu'ils n'adoptent pas la thèse sédévacantiste, en dit long sur la situation actuelle dans l'Église. Une telle remarque aurait-elle été faite sous les pontificats de Jean-Paul II ou de Benoît XVI?

Quant au rappel de la responsabilité individuelle du munus pétrinien, cela peut vouloir dire au moins 3 choses. Tout d'abord, que les 4 Cardinaux ne sont pas de ceux qui considèrent que Benoît XVI continue d'exerce le souverain pontificat d'une manière "partagée" avec François. Deuxièmement, cela peut être une manière de faire taire les critiques qui prétendent que les 4 Cardinaux s'érigent en Magistère parallèle. Enfin, cela peut aussi être une critique implicite du projet de décentralisation de l'Église par laquelle certains tentent de donner plus de pouvoir aux conférences épiscopales, brisant ainsi le pouvoir individuel du Pontife romain.

Bref, ce ne sont que des pistes de réflexions qui me sont venues à l'esprit.

Je termine en disant que la lettre du Cardinal Caffara est très encourageante. Elle nous rappelle que la question des Dubia n'est pas terminée.

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