Depuis le chapitre 4 de saint Matthieu, on connaît les "deux frères, Jacques fils de Zébédée et Jean son frère" qui quittent leur père Zébédée pour suivre Jésus.

Au chapitre 10 il a été de nouveau question de Jacques fils de Zébédée et de son frère Jean.

C'est pourquoi au chapitre 20 entre en scène, non pas la femme de Zébédée, mais la mère de ces deux apôtres qui sont les fils de Zébédée. Ce qui importe est qu'elle est leur mère (d'autant qu'elle pourrait être la nouvelle femme de Zébédée sans être leur mère). Une mère qui est typiquement la mère juive qui veut voir ses fils aux plus hautes places.

Ce qui d'une certaine façon est admirable, comme le souligne saint Ambroise:

Si faute il y a, elle part cependant du dévouement maternel. C’est que le cœur d’une mère est incapable de patience ; son désir traduit la soif de posséder, mais cette avidité est excusable : ce n’est pas à l’argent qu’elle aspire, mais bien plutôt à la grâce. Et sa demande n’est pas inconvenante : ce n’est pas à elle-même qu’elle pense mais à ses enfants. Elle est mère, songez-y, elle est mère, ne l’oubliez pas.

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