le fait qu'un texte puisse être erroné peut donc être subjectif. Cela ne veut pas dire qu'il l'est nécessairement.
Cela dit, l'idée qu'un texte puisse être figé est en fait assez moderne. On peut aussi considérer que Qumran témoigne de la pluralité des textes inspirés.

Au fait, qu'entendiez-vous par
« nous avons la Sainte Ecriture, avant comme après Qumran, dans la fraîcheur intacte de son inspiration » ?

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