Je n'ai rien contre l'abbé Couture.
Je déteste l'emploi diffusif du texte qui aurait dû rester précieux dans un endroit où nul ne pouvait le ridiculiser, le contredire, ou à partir de lui rejeter ce que l'Eglise vit.

Ma formule "je déteste le texte" était un raccourci pour provoquer à lire ma réaction. Sieur XA vient de me demander de raccourcir les titres que je pose... Quel art difficile où je ne suis pas de talent inné !


L'article du monde des religions est coloré laïc occidental. Il est intéressant par ses renseignements. Mais, glisser de ci de là les tournures qui ne comprennent pas de quoi il s'agit, rédiger le titre "la" prostitution devient sacrée... c'est mal donne !

Dirait-on en terre chrétienne "LE" pain devient sacré ? en se référant à l'Hostie ? Le titre serait faux !
Respecter le pain, par respect pour ce que Jésus a choisi, oui; C'est autre chose que de sacraliser rigidement toute miette.


(note en passant : en hébreu les mots protitution et sainteté sont formés des trois mêmes lettres... ce qui fait deviner le jeu de mots de Jésus)


Les lignes de St Alphonse sont magnifiques.
Les envolées de Ste Luitegaard aussi. Une belle épouse mystique.
Les souffrances et les compliments pleins de rose de Ste Thérèse aussi.
Les exhortations des grands moralistes chrétiens aussi.
Mais, chacune leur contexte, et leurs âmes cibles.


Dans le contexte de notre ré-évangélisation, dans le débat pour sauver le doctrine des attaques sournoises, dans la guerre où nombre de prêtres ferraillent en oubliant de guider les âmes vers les vertus cordiales divines, je ne vois pas que ce texte soit bénéfique.

Je déteste qu'on ai fait (cela date de la fin du XIX°) de Marie une féministe, et des chrétiens des combattants mâles qui enfin font place juste aux femmes. Comme si toute la Bible était macho... Je sais cela se dit, et c'est conforter les idées renversantes des gens qui ne veulent pas de Dieu ni de son Eglise comme ils sont. Donc, je garde mon dégoût de ce texte. Les idées belles et justes pourraient s'y écrire autrement.


Ce n'est pas l'abbé C que je déteste, ni que je critique, c'est l'emploi de son texte... dans un contexte qui n'est pour moi pas branché sur l'essentiel de l'apostolat sacerdotal.


Ai-je été plus claire ?
Je vous remercie bien de votre réponse.
Glycéra

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