Merci de l'extrait de Gueric d'Ingny, bien oublié... Voici quelques strophes de la séquence "Epithalamica dic, Sponsa, cantica..."" œuvre anonyme, antérieure au XIVe s. fréquente dans les bréviaires et missels romano-aquitains pour la fête de la "Conception de la Vierge Marie". La langue latine y apparait prodigieusement vivante et la versification éblouissante de virtuosité, ce que ne rend pas, hélas, la traduction française.

Dis, Epouse, un chant d'épithalame, toi qui as conçu en dedans, dis au-dehors ta joie, et réjouis-nous en nous annonçant l'Epoux dont la présence t'anime toujours.
Jeunes adolescentes, menez vos chœurs, donnez les répons à son cantique: les amis de l'Epoux vous ont conviés à la noce, adaptons les modes de nos chants à la nouvelle Reine.
Le voici qui gravit les montagnes, le voici qui arrive en franchissant les collines. Me regardant à travers la fenêtre, il dit en m'apercevant à travers les barreaux : "Debout, amie, hâte-toi ! colombe brillante, accours, vole" !
Le Roi s'était déjà installé sur le lit de table, il respirait mon parfum embaumé, j'étais venue au jardin où il était descendu, mais Lui, passant, s'était déjà éloigné.
A la nuit je sors donc pour le chercher, pleine d'anxiété, je cours de-ci-de-là à sa recherche. Les vigiles accourent avec un zèle ardent. Lorsque je les eus dépassés, je trouvai l'Epoux.
J'ai pleuré la nuit, j'ai ri le matin, la nuit j'ai pleuré et le matin j'ai ri, la douleur m'avait donné une nuit sans sommeil que mon amour avait rendue passionnée.
L'attente avait accru mon désir, jusqu'à ce que l'Amant visitât l'Amante. Les pleurs la nuit, la joie le jour, la nuit les pleurs, le jour la joie.
.../...Allons, compagnons, et filles de Sion, joignez votre psaume au cantique de l'Epouse.
Car la présence de l'Epoux, rendue aux affligés, convertit notre élégie en cantique.
Voici le Jour qu'a fait le Seigneur, voici le Jour que nous attendions. Voici le Jour où nous avons ri, voici le jour qui nous a ravis, voici le Jour qui anéantit nos ennemis, voici le Jour que le psaume a annoncé.
Voici le Jour qui anime l'Epoux, voici le Jour qui suscite l'Epouse, voici le Jour qui restaure toute chose.
Voici le Jour de toute plaisance, voici le Jour de la joie du monde, et voici le Jour de la nouvelle vie.
Voici le Jour qu'a fait le Seigneur, Amen, Alleluia.

In Henry Spitzmuller "Poésie latine chrétienne du Moyen-Age, IIIe-XVe siècles", Desclé de Brouwer, 1971, p. 1586.

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