Bonjour jejomau,

Je réagis, au contact de votre question, ce qui ne veut pas dire que je n'ai pas apprécié ce que le lien internet que vous avez inséré permet de découvrir.

Nous vivons dans un monde qui est souvent placé, par ceux qui le conduisent ou le dirigent, pour leur profit et/ou vers sa perte, sous le signe de la falsification généralisée, notamment en économie, en philosophie, en politique et en religion.

Dans ce contexte, comment christianiser le monde qui nous entoure ? En commençant par dire la vérité, dans la charité, celle-ci étant due aux personnes, mais pas aux idées ou aux actions, aux doctrines ou aux pratiques, erronées, injustes, inexactes ou inhumaines, et en commençant par dire la vérité, dans la charité, en prenant appui sur Jésus-Christ, mais aussi sur une connaissance et une compréhension suffisantes de ce dont on parle.

C'est à la porté de tous, cela peut même être mis en oeuvre avec beaucoup de simplicité, ce qui n'exclut pas de la diplomatie, du discernement, de la pédagogie, de la psychologie, mais ce n'est pas sans conséquences, confessionnelles, existentielles, intellectuelles, relationnelles, donc ce n'est pas sans une mise en danger : "Celui qui a dit la vérité..."

En outre, j'ai écrit, d'abord, qu'il s'agit avant tout de commencer par dire la vérité, dans la charité, mais j'écris aussi qu'il s'agit ensuite de vivre dans la vérité et dans la charité, en s'inspirant de Jésus-Christ, et c'est au moins aussi difficile que de dire la vérité, dans la charité.

L'orientation fondamentale du catholicisme contemporain, qui a tendance à l'hémiplégie, dans la mesure où il met souvent en avant le fait que Dieu est Amour, et l'importance de la charité, et dans la mesure où il met souvent en retrait le fait que Dieu est Lumière, et l'importance de la vérité, ne doit-elle pas et ne peut-elle pas, dans cet ordre d'idées, être interrogée dans son bien-fondé ?

Bonne journée.

Scrutator.

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