Ayant appuyé par erreur sur "envoyer" plutôt que sur "prévisualiser", mon message est parti avant que toutes les adaptations nécessaire soient réalisées... Alors en prose, bien entendu dans un institut Ecclesia Dei, les prêtres ne font pas ce qu'ils veulent, mais ce qu'on leur demande correspond à leur vocation.

Se retrouver prêtre en forme ordinaire diocésain soumis à l'évêque quand on a découvert la forme extraordinaire et la théologie qui va avec, cela risque d'être une terrible épreuve.

Si l'évêque est bienveillant, si la situation s'y prête, il vous concèdera la célébration en forme extraordinaire une fois par mois, ou dans la semaine, rarement plus. Et cela fait beaucoup de "si". Et côté théologie, il ne concèdera rien et les laïcs-engagés de la paroisse encore moins.

Avec un Institut Ecclesia Dei vous ne serez peut-être pas affecté où vous voulez, mais vous oeuvrerez peut-être plus efficacement au salut des âmes !

Cela étant, je ne fais que redire ce que vous avez vous-même écrit dans votre message. J'ajoute donc: bienvenue, et en union de prières.
Bon et saint dimanche,
Gaspard.

PS. Ici vous pouvez lire l'interview d'un jeune prêtre diocésain qui a découvert la messe traditionnelle, mais qui paraît regretter de ne pas avoir connu un institut traditionnel au moment où il est rentré au séminaire diocésain :

Abbé Desaint : Je suis né dans le diocèse de Beauvais ; j’ai grandi dans ce même diocèse. Ma foi s’est également enracinée dans ma paroisse de résidence où nous allions, en famille, à la messe chaque dimanche. Ainsi, lorsque je me suis posé la question d’être prêtre, il m’a paru assez naturel de m’adresser à l’évêque du lieu. Le fait de connaître déjà un peu le diocèse, d’avoir des contacts réguliers avec des prêtres locaux et des séminaristes a été aussi une dimension déterminante dans ce choix.

A l’époque je n’ai pas particulièrement pris en compte la situation du clergé certainement plus difficile dans un diocèse essentiellement rural comme le mien. Je connaissais des prêtres du diocèse ; le contact était favorable, c’était l’essentiel de mon point de vue. On sait qu’être prêtre ce n’est pas être simplement un fonctionnaire du culte, mais être capable d’aider les fidèles à rencontrer Dieu. Cela se fait certainement plus facilement lorsque l’on connait leur mentalité, leur enracinement social ainsi que leur histoire.

Aujourd’hui, pour les jeunes qui souhaitent devenir prêtre, la question se pose souvent d’intégrer l’une ou l’autre communauté reconnue par l’Église (Communauté saint Martin, Fraternité Saint Pierre, etc.). Pour ma part, je connaissais très peu ces communautés à l’époque où j’ai décidé de devenir prêtre ; je n’ai donc pas examiné particulièrement ces possibilités extra-diocésaines. Avec leur essor récent, leur influence et leur attrait sont certainement plus forts. La plupart des diocèses n’ont plus cet atout d’attractivité et voient bon nombre de jeunes partir sous d’autres horizons ecclésiaux.

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