Bonjour Mornac,

1. Le Pape François n'étant ni le premier, ni le seul jésuite, ni le premier, ni le seul évêque, à se positionner comme il se positionne parfois, par des moyens de forme ou pour des raisons de fond, je préférerais, pour ma part, que soit mis en accusation non une personne, non un pontife, mais un courant de pensée, un état d'esprit, qui règne ou sévit, dans le catholicisme, au moins depuis le milieu du XX° siècle : je pense ici à la vision des choses selon laquelle le catholicisme peut et doit s'affranchir, entre autres choses, de la connaissance et de la compréhension, de la conservation et de la propagation, du Credo et du Décalogue.

2. A partir du moment où l'on commence à s'affranchir du Credo et du Décalogue, c'est la moindre des choses que l'on continue, en s'affranchissant de la liturgie et des sacrements, et je suis convaincu que ces affranchissements sont particulièrement caractéristiques de la crise que le catholicisme contemporain s'inflige à lui-même, à peu près depuis trois quarts de siècle.

3. Pour le dire autrement,

- la conception, pour ainsi dire, entre autres, "bergsonienne", selon laquelle le catholicisme peut et doit passer d'une religion "statique", avant tout dotée de repères à caractères anhistoriques, à une religion "dynamique", seulement immergée dans, et orientée vers, le devenir,

- la conception, en quelque sorte, notamment, "husserlienne", selon laquelle le catholicisme peut et doit s'en tenir, avant tout, voire seulement, au monde des phénomènes et aux phénomènes présents dans le monde, ou aux changements et aux mouvements propres au monde,

devraient pouvoir donner lieu à une mise en accusation, que je crois nécessaire et préalable à la mise en accusation du déploiement actuel de conceptions non contraires à ces deux conceptions là, et qui pourrait très bien être formulée en des termes assez facilement compréhensibles.

4. Que je sache, tout n'allait pas le mieux possible, ou le moins mal possible, dans l'Eglise catholique, en amont de l'élection du Pape François, et tout ne va pas au plus mal, ou le plus mal possible, depuis son élection, par ailleurs un catholique "orthodoxe" n'a peut-être pas vocation à donner l'impression, notamment à des non catholiques, qui ne s'en attristent pas tous, qu'il est avant tout opposé au Souverain pontife, ou qu'il est catholique "orthodoxe", "donc" opposé à la personne du Pape.

J'ai sûrement mal formulé ce qui précède, et je vous prie de bien vouloir m'excuser, mais j'espère que vous avez compris l'intention générale de mon propos.

Bonne journée.

Scrutator.

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